LIBERDADE DE ESPÍRITO – CAPÍTULO 16

Enquanto falamos hoje, não sobre as partes do Espírito, mas sobre a inteireza do Espírito, quero resumir todo o assunto, trazendo à tona, o máximo que puder, o assunto do “Cristo”. Você se lembrará de que usamos o termo “O Cristo”, como o termo cristão para a Presença de Deus; E a palavra hebraica “Emmanuel”, que significa a mesma coisa. E também nos referimos à palavra chinesa “Tao”, que significa a mesma coisa. Assim, ganhamos um senso de universalidade neste assunto do Espírito de Deus, ou Presença de Deus, ou o que nós no mundo cristão denominamos “O Cristo”. É necessário que entendamos a universalidade de Cristo; caso contrário, voltemos à religião ortodoxa na qual uma igreja é melhor ou mais próxima do reino de Deus do que outra igreja, ou que pertença a esse grupo ou a esta seita ou organização de alguma maneira nos dá direito a benefícios de Deus que nossos irmãos menos afortunados não têm.

Agora, em nosso estado iluminado, isso é realmente ridículo. Por uma questão de fato, não é nem honesto, embora as pessoas que o ensinam sejam sinceras em acreditar desde que o ensinaram quando crianças, quando não tinham defesa contra isso. Você conhece o velho ditado: se você receber uma criança de até cinco anos de idade, o mundo poderá assumir o controle depois disso, porque você já doutrinou a criança com qualquer ensino que desejasse que ela tivesse. Qualquer coisa que possa ser ensinada a uma criança ainda em seus primeiros anos pode, é claro, ser aceita por ela com toda sinceridade e honestidade, mesmo que seja a mentira mais cruel.

Não existe ensino no mundo mais prejudicial ou destrutivo para a própria alma do que a crença de que o Cristo sabe alguma coisa sobre uma igreja ou religião, credo ou seita ou grupo específico. É pecado acreditar que o Cristo não está disponível para santo e pecador – lembre-se disso. A coisa mais difícil para as pessoas acreditarem é que a igreja não as ensinou corretamente quando as ensinou que elas devem ser boas para obter o benefício de Deus.

Você não precisa ser bom para obter os benefícios de Deus. As Escrituras nos dizem que: “Sua chuva cai sobre os justos e os injustos”.

E você se lembrará de que o Mestre exemplificou isso por sua disposição em curar a mulher apanhada em adultério e o menino nascido cego – sem dúvida por causa de alguma alegação de sífilis por parte dos pais. De maneira alguma o Mestre distinguiu entre santo e pecador, exceto, é claro, para advertir o pecador a “não pecar mais”, porque uma vez que alguém recebe os benefícios de Deus, aquilo que faria com que ele pecasse deveria ser eliminado. Em outras palavras, esse ensino não encoraja ninguém a pecar. Apenas revela que o Cristo está pronto e onipresente onde quer que você esteja, esteja você no pecado, na doença, na falta ou na prisão – não importa onde esteja – para tirá-lo disso. E, claro, a atividade do Cristo que o tiraria dessas condições mudaria sua consciência a ponto de nunca se imaginar voltando ao mesmo estado de pecado ou doença, falta ou limitação ou prisão.

Estamos bem cientes do fato de que, se tivéssemos algumas centenas de milhares de dólares em notas, em moeda real, poderíamos entender o valor delas e entender o que poderia ser feito com elas. Da mesma forma, somos capazes, através do sentido material, quando temos um corpo saudável, de entendê-lo, conhecê-lo e desfrutá-lo.

Mas agora com esse termo – O Cristo – chegamos a um estado diferente de consciência. Chegamos ao que é invisível e intangível ao sentido humano. É muito parecido com Jó falando de Deus que “pendura a terra sobre nada”.

 Você vai se lembrar disso?

Deus “pendura a terra sobre nada”.

Agora, todos vocês viram fotos da Terra girando no espaço sem nada segurando (embora uma vez pensássemos que deveria haver um homem com ombros largos para segurá-la, e daí temos o símbolo do Atlas) . Para o senso humano, é impossível que esta Terra esteja balançando no espaço sem nada segurando, mas é nisso que somos solicitados a acreditar.

Da mesma forma, um médico pode entender bem sua capacidade de remover uma espinha ou um crescimento. Ele pode entender bem sua capacidade de remover germes do sangue com remédios. Mas é muito difícil para um médico acreditar que alguém possa se sentar em um quarto de hotel em San Francisco e remover impurezas do sangue de alguém em Chicago! Isso, é claro, é impossível para o senso material conceber, pois o sentido material é construído sobre o que chamamos de tempo, espaço, altura, largura e profundidade. No momento em que você tira uma pessoa do reino da altura, largura, profundidade, tempo e espaço, você a deixa alta e seca, porque é nisso que todo o sentido material é composto e é tudo o que ela pode entender.

Agora, está sendo pedido à nós para aceitar essa Verdade, que existe algo que não está incluído no tempo ou no espaço, que não tem altura, largura nem profundidade, e ainda é tão real que pode fornecer alimento para multidões – peixes reais , pães de verdade; que isto pode fornecer curas para multidões de qualquer forma de pecado e doença, que na verdade pode tirar uma pessoa da pobreza e elevá-la à riqueza.

Bem, essa é a história da lâmpada de Aladim, não é? Existe no reino daquilo que não é tangível ao sentido e, nesse caso da história de Aladim, é chamado de desejo. Agora, fomos além do que desejamos, fomos além do que desejamos. Chegamos a esse lugar em consciência, onde aceitamos como real, onipresente e onipotente, aquilo que nunca podemos ver, ouvir, provar, tocar, cheirar. Não é um estado maravilhoso de consciência? Você está em um reino de crenças insanas ou tocou em alguma grande realidade que o mundo não conhece.

O Cristo é o Espírito de Deus que aparece como sua consciência individual. O Cristo é um poder e uma realidade sempre presentes, e mesmo que exista como aquilo que nunca pode se tornar tangível aos cinco sentidos físicos, aparece tangivelmente como alimento, como transporte, como lar, como companhia. Vamos provar isso por um momento com o Mestre. Você se lembra da cena? Ele está conversando com a mulher no poço de Samaria. Ele pediu água. A conversa foi até o lugar em que ela se perguntava como ele poderia produzir água, já que ele não tem balde. E então ele diz a ela que, se ela soubesse quem ele era, saberia que ele poderia lhe dar água, que seria uma fonte da vida eterna; e “todo aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede”. Bem, é claro que ele estava falando com ela sobre o Princípio Infinito e Invisível que pareceria tangível como água ou como inspiração ou como consciência espiritual, o que aconteceu, porque ela imediatamente o reconheceu como o Cristo.

Seguimos nessa mesma cena com os discípulos oferecendo-se para levar alimento ao Mestre, porque ele provavelmente havia perdido a hora do almoço. E, novamente, temos a resposta: “Tenho alimento para comer, da qual não conheces”. Bem, ele realmente tinha o que chamamos de alimento? Não. Ele tinha esse “alimento” do Espírito, esse senso de Cristo, essa consciência da Onipresença do bem; e ele sabia que, mesmo que sentisse falta dele no almoço e muitas outras refeições, que ele ainda seria alimentado e alimentado de forma tangível e que não sentiria fome.

Mais uma vez, você tem o infinito invisível, esse Cristo que é intangível ao senso humano, mas que aparece visivelmente como alimento, como descanso. É esse mesmo Espírito que permite que os que estão no caminho espiritual comam menos comida do que comeram enquanto estavam inteiramente no sentido material da vida; permite-lhes dormir menos horas do que eram necessários quando viviam totalmente no corpo e dependiam de suas funções. Em outras palavras, esse Espírito alimenta o próprio corpo com o que o mundo chamaria de comida, e ainda assim é um alimento invisível. Também fornece descanso ao corpo, mesmo quando o corpo não está deitado na cama ou deitado inconsciente. Um pode ser totalmente consciente e a respeito de seu trabalho e receber o mesmo descanso que outros dormem na cama – provavelmente um sentimento ainda maior de descanso.

A única coisa necessária para receber essa expressão visível de uma substância invisível é sua própria capacidade de discernir a Cristo onde um ser humano parece estar. Agora, humanamente, olhamos através dos olhos e vemos homens e mulheres, vemos crianças e adultos, e vemos branco e preto. Mas quando esse senso espiritual é discernido, as únicas coisas das quais estamos conscientemente conscientes são filhos de Deus ou a própria presença de Deus. Não há divisão em um pensamento se é homem ou mulher ou se é jovem ou velho. Existe a realização de todos, “um em Cristo”. Isso faz parte do assunto de “Totalidade Espiritual”. A totalidade espiritual é a capacidade de realizar – não a separação; não separar homens e mulheres; não separar pessoas com interesses separados – mas o mesmo Amor Divino manifestado como ser individual, individual você e eu.

Nós não perdemos nossa individualidade. Nós ganhamos mais individualidade. Quanto mais Deus aparece através de nós, maior o grau do que o mundo chama de individualidade. Às vezes é chamado de personalidade. Toda qualidade atribuída a uma pessoa como personalidade deve ser entendida como uma fase ou faceta de Deus que brilha, e não como alguma qualidade pessoal desse indivíduo.

Jesus nos disse que: “Não falo de mim mesmo” e: “Quem me vê, vê aquele que me enviou.” Portanto, ele não estava se levantando para a paternidade. Ele estava mostrando que a Paternidade era tudo e estava eliminando o que era pessoal. Mas ele não fez isso desfocando o rosto ou o discurso, ou tornando seus tons monótonos ou mortais. Duvido que o Mestre pudesse ter dito aqueles maravilhosas palavras dele em qualquer tom mortal. Há tanto poder, tanta força em sua mensagem que duvido que possa ser entregue de alguma maneira “ensopada de leite”. Vamos concordar com isso, então, que a individualidade de Deus é infinita e que aparece infinitamente, e que se você ou eu mostrarmos qualidades que o mundo chama desejáveis, pelo menos dêmos crédito a Deus por ser a fonte, o fundamento e a realidade de quaisquer que sejam essas qualidades. Acima de tudo, não vamos esconder nossa personalidade ou nossa individualidade, mas vamos perceber de uma vez por todas que é o Deus Infinito e Invisível que aparece externamente ao mundo como quaisquer qualidades de caráter ou qualidades de aparência que possamos ter.

Agora, chegamos a esse ponto em que estamos diante de um mundo prático. Estamos diante de um mundo em que há bancos, dinheiro e contas a serem pagas; e, atualmente, existe o espaço entre sua casa e o centro da cidade, ou sua casa e seu escritório, e esse espaço deve ser percorrido com carros ou automóveis, trens, aviões ou navios. Estamos no mundo prático onde a comida deve ser paga e todo o restante das experiências práticas deve continuar avançando, pois não devemos deixar o mundo. Jesus não disse que devemos ser tirados do mundo, mas que devemos ser deixados no mundo; embora não sejamos do mundo. Agora, no mundo, devemos nos conformar com os caminhos do mundo, pelo menos no sentido de comer, beber e dormir e pagar pelo beber e comer e dormir, e todas as outras coisas que nos acompanham. Portanto, participaremos de todas as atividades nas quais o mundo se dedica – comércio, arte, indústria, trabalho de cura, trabalho de publicação, trabalho de impressão – todas as coisas práticas da vida. Mas faremos isso com essa distinção do mundo: não olharemos para nossa própria inteligência, educação, experiência ou herança.

Vamos olhar para o Cristo, o Espírito Infinito e Invisível dentro de nós, para nos liderar de todas as maneiras legítimas e nos direcionar apenas para as atividades que devemos realizar neste momento.

Em outras palavras, se eu quiser aparecer neste lugar, nesta plataforma, neste momento, deve haver uma orientação interna para me trazer aqui. Quando estou aqui como resultado dessa orientação interior, dessa Sabedoria Divina, encontro pessoas aqui que estão prontas e preparadas para esta missão específica. Se eu deixasse esse infinito invisível fora de meus cálculos, poderia recorrer a algumas das formas do mundo, como publicidade, e ter dez vezes mais pessoas presentes do que as que estão aqui agora. Dessa forma, porém, eu poderia ter apenas um décimo do número de pessoas capazes, capazes e dispostas a receber e responder a esta mensagem. Mas com Cristo, que é Minha Consciência e Sua Consciência – com esse Cristo reconhecido, percebido e sempre escutado – que O Cristo, operando dentro e através de e como Sua consciência e a Minha, reúne aqueles de nós que têm isso em comum; ou seja, que somos todos do mesmo caminho, somos todos de Uma Mente em um só lugar, buscando o mesmo desenvolvimento. Agora, podemos ter origens muito diferentes. Somos judeus, protestantes e católicos aqui, e também podemos ser muçulmanos e hindus e chineses, confucionistas ou taoístas. Mas respeitando menos do que possam ter sido nossos antecedentes, progredimos a partir desse contexto e estamos aqui juntos neste momento, de Uma mente, de Um espírito e de Uma inteligência, e com a capacidade de entender e receber essa mensagem em particular.

A mesma Verdade se aplica à sua própria experiência. Foi o Cristo operando como sua consciência que o levou passo a passo a esta hora nesta sala; mas lembre-se também de que o Infinito Invisível em você continuará a operar, continuará a levá-lo o mais longe que puder – se necessário, à plenitude da mente de Cristo.

Foto por anouar olh em Pexels.com

Não esqueça que professores e ensinamentos são apenas coisas temporárias. Eles são apenas pontos temporários de consciência a caminho. Chegamos ao lugar em que descobrimos que a mente que estava em Jesus Cristo é a nossa própria mente individual. Então nós mesmos nos tornamos realmente um ensinamento e um professor. O Cristo ainda está conosco. Toda mensagem espiritual é recebida diretamente de Cristo. Isso significa de um homem que viveu na Galiléia dois mil anos atrás?

Não!

O próprio Jesus Cristo disse: “Antes que Abraão existisse, Eu sou”. O Jesus Cristo que ensinou na Galiléia estava ensinando dois mil anos antes e está ensinando hoje. Esse estado de consciência aparece e reaparece ao longo da história. Em um momento você pode chamá-lo de Moisés, em outro momento de Krishna, em outro momento de Jesus Cristo, em outro momento de qualquer um de nossos modernos professores metafísicos. É um estado de consciência que se expressa através de um veículo que chamamos de Joel agora, mas estaria se expressando se não houvesse Joel aqui. Seu próprio estado de consciência preparou você para a receptividade dessa mensagem neste momento, para que nada pudesse mantê-la longe de você. Do mesmo modo, a mente que estava em Cristo Jesus, que existia antes de Abraão, e provavelmente foi manifestada ao mundo como Abraão, Isaac, Jacó, Isaías, Eliseu, Elias, Jesus Cristo, Paulo, João, esse estado de consciência é a sua consciência individual aguardando o seu reconhecimento, ou o reconhecimento da sua totalidade. Você o reconhece em parte todos os dias, pois se você tem dor de cabeça, um pouco de reumatismo ou um resfriado, revira-se para dentro de si e espera uma cura através dele.

E, é claro, se a alegação for um pouco mais grave ou séria no sentido mundial, você chama um médico. Você não espera que a carne e o sangue desse praticante façam qualquer coisa por você. Você sabe que é o seu grau de consciência desenvolvida. Provavelmente é um grau de consciência mais elevado ou desenvolvida, embora ainda seja a consciência de Cristo; é apenas que o indivíduo chamado de praticante revelou um sentido maior e você procura a cura das coisas mais sérias.

Em última análise, esse estado de consciência se desenvolve dentro de você até que você possa lidar com uma afirmação, independentemente de seu nome, natureza ou grau, e isso faz de você um praticante e, finalmente, um professor. Todo esse tempo, apenas uma coisa está fazendo isso. A mente que estava em Cristo Jesus – e estava fazendo isso proporcionalmente ao seu grau de desenvolvimento. É possível caminhar sobre a água, na verdade, fisicamente.

É possível atravessar a parede, na verdade, fisicamente. Mas é preciso um grau mais alto dessa consciência desdobrada do que alcançamos aqui. Atingimos uma medida poderosa dessa consciência de Cristo; testemunhamos tremendo desdobramento disso, já que vocês sabem tão bem quanto eu que o mundo metafísico está realizando curas que só poderiam ter sido acreditadas no tempo do Mestre. E você sabe que é a mesma mente que se manifestou na Galiléia que está realizando o trabalho de cura hoje; somente essa mente aparece como seu praticante ou meu, como seu professor ou meu.

O Cristo, então, este Emanuel, essa Presença de Deus, é a mente que estava em Cristo Jesus; e como alimentou as multidões então, alimentará as multidões agora. Mas você e eu devemos começar de uma maneira individual. Todos os dias devemos reconhecer e perceber esse Cristo, mesmo que seja invisível, mesmo que não possamos vê-lo, ouvi-lo, provar, tocar ou cheirar. Devemos reconhecer que “nunca estou sozinho. O pai está sempre comigo. O Cristo é onipresente, e está diante de mim e age dentro de mim como proteção, como conselheiro e como poderoso guerreiro quando necessário. É tudo para mim em todos os meus caminhos. É a realidade, a força real do ser. É um poder poderoso. Portanto, posso voltar às Escrituras e dizer: “Não pela força, nem pelo poder, mas pelo o meu espírito”. Posso voltar às Escrituras e dizer novamente que esse é o mesmo poder que Moisés reconheceu quando disse: “Não temas, fiquem parados e vejam a salvação do Senhor”. É o mesmo poder que reconhecemos quando somos chamados a pedir ajuda e ouvimos a voz baixa e calma dizer:

“Não lute contra a doença; não lute contra esse pecado; a batalha não é sua, mas de Deus. “

O Espírito de Deus em você, este Cristo, é o mestre de todas as situações. É o dissipador das ilusões dos sentidos, independentemente da ilusão aparecer como pecado, doença ou morte, ou se aparece como uma pessoa pecaminosa, uma pessoa doente ou uma pessoa morta. A única coisa que dissipa a ilusão é essa Presença de Deus, que reconhecemos mais na quietude e no silêncio do que na malabarismo mental.

Somente quando os sentidos humanos estão muito quietos podemos tomar consciência da voz mansa e silenciosa; somente quando aprendemos a evitar um erro que não existe; somente quando reconhecemos que, independentemente do pecado ou da doença diante de nós, ele realmente não existe assim, pois Deus é um bem infinito e nunca pode ser responsável por aquilo que aparece como essas figuras errôneas. Depois que reconhecemos isso, e eu chamo isso de natureza do erro, quando reconhecemos que a natureza do erro não passa de imagens, imagens mentais, ilusões, miragens, sugestões, chegando até nós para aceitação ou rejeição. Quando chegamos a esse ponto, chegamos ao ponto de Cristo, que reconhece que não há necessidade de lutar, não há necessidade de sair correndo de porta de porta em busca de uma posição, não há necessidade de gastar mil dólares em publicidade para o trabalho, para os clientes. “Pare e veja a salvação do Senhor!”

Se a sabedoria divina nos revelar a necessidade de passos humanos, podemos segui-los, mas descobriremos que, ao tomá-los, não estamos pegando ou perdendo. Não estamos passando dias e dias batendo nas portas; somos levados rapidamente ao lugar certo, na hora certa, até ao anúncio certo. Nós seguimos os passos humanos, mas os seguimos sob Orientação Divina; então nós temos menos deles para tomar e não temos feridas nos pés!

Deixe-me esclarecer isso: Mesmo se você aceitasse o que eu disse hoje como sendo verdade, isso ainda seria apenas o primeiro passo no seu desenvolvimento e depois na sua evolução. Essa consciência deve se desenvolver em um e se desdobrar em um. “Eu tenho alimento para comer que você não conhece.” No entanto, a declaração de que Eu a tenho nunca a trouxe à existência. Ele estava praticando, confiando nele, mesmo no que parecia circunstâncias muito adversas, às vezes até em eventos que levavam tempo para serem resolvidos. No entanto, a posição na verdade gradualmente trouxe a luz, a sensação de presença total, de onipresença, de uma presença de Cristo, de uma coisa real que eu posso sentir bem aqui. E isso vem da devoção a este trabalho.

Torna-se realmente necessário que tomemos a decisão de servir a Deus ou a Mamom; se devemos servir o senso humano de existência e combatê-lo nesse nível e ter sucesso, ou se devemos aprender a encontrar um descanso das lutas mentais e físicas e deixar que Cristo tome posse. Nós nunca tomamos posse disso. Nós nunca usamos a Verdade. Nós nunca usamos Deus. Nós nunca usamos o Espírito. É o Espírito que nos toca, nos transforma e depois nos pega e faz por nós, através de nós e como nós, tudo o que deve ser feito. O grande erro é acreditar que você pode ser um ser humano e ter um grande conhecimento do Espírito. Nunca pode ser assim.

No grau em que você ainda é um ser humano, nesse grau, você não tem a compreensão do Espírito. É quando morremos diariamente para o senso de poder humano, para o senso humano de intelecto, para o senso humano de entendimento e ficamos imbuídos do Espírito, que então saímos e nos tornamos ativos. E, é claro, uma vez que somos tocados pelo Espírito, é impossível ser mais preguiçoso – mentalmente preguiçoso ou fisicamente preguiçoso. Não nos dará descanso; não nos dará paz enquanto estamos tentando não fazer nada! Esta é uma abertura real da consciência para a presença e o poder de Cristo, até que Ele – O Espírito – nos toque e nos faça novos novamente. Quando isso acontece, A Nova Vida começa.

Joel – Capítulo 16 – LIBERDADE DO ESPÍRITO – Palestras de San Francisco – Livro: O Mundo é Novo



Categorias:Ensinamentos Joel S. Goldsmith

2 respostas

  1. Curiosamente comecei a leitura deste texto no dia que 24 de maio por algum motivo não fiz a conclusão. Pois bem hoje retomei na sua inteireza e percebi neste texto com maio clareza ainda a minha manifesta luta sobre as condições humanas , na linguagem do CAMINHO INFINITO : as ilusões dos sentidos. Neste momento, O AGORA, serviu de um alerta para a realização de um maior número e meditações diárias . Gratidão !

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  2. 🌹Obrigado
    🙏Aloha🙏

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