Classe Aberta de Los Angeles de 1961

Você se lembra que ontem à noite estávamos abordando alguns dos princípios básicos do Caminho Infinito aplicados ao trabalho de cura, e trabalhar com esses princípios específicos trará frutos, mesmo que pequenos para começar, mas uma coisa antes de tudo: Devo chamar a sua atenção, e esse é um requisito necessário, um requisito que é realmente fundamental, para a capacidade de demonstrar estes princípios. Estou tentando encontrar as palavras certas para transmitir a vocês uma ideia que não é normal em nosso modo de vida ocidental ou em nosso modo de pensar ocidental. Suponho que posso deixar isso claro lembrando-lhes algo que o Mestre disse em certa ocasião, quando estava conversando com a mulher junto ao poço de Samaria e se esqueceu do almoço. Os discípulos ficaram preocupados e disseram: Vamos à cidade comprar carne para você? Ele respondeu e disse: “Eu tenho carne. Eu tenho carne que você não conhece. Tenho carne que o mundo desconhece.” É claro que você sabe que ele não tinha carne em nenhum sentido visível, e ele estava falando de um tipo diferente de carne, algo que em outros lugares é chamado de maná escondido.

Por uma questão de verdade absoluta, todos neste mundo têm um “maná escondido” ou “carne que o mundo desconhece”. Todos neste mundo têm uma fonte oculta de abastecimento, uma fonte oculta de águas vivas. Todo mundo tem isso, mas muito poucos no mundo ocidental estão trazendo isso à manifestação. Muito poucos no mundo ocidental têm acesso a ela, e a razão é esta: vivemos num plano exterior de vida, vivemos através da mente e do corpo, e estamos sempre a fazer ou a pensar alguma coisa.

Nós, no mundo ocidental, não fomos ensinados a ter períodos de silêncio interior, ou introspecção ou contemplação e, portanto, isolamo-nos desta fonte interior de água, ou deste abastecimento interior oculto de carne. Vivemos apenas de pão, de comida, de água, de ar e de sono. Nós não vivemos por “Toda Palavra que sai da boca de Deus“, e ainda assim o ensinamento básico do Mestre dizia que não devemos viver apenas de pão. Ele não disse que deveríamos parar de comer, beber ou dormir, mas que não deveríamos viver apenas de pão, apenas dos efeitos externos, mas, de Toda Palavra que sai da boca de Deus. Como você obtém a
Palavra que sai da boca de Deus?

Você não entende lendo ou ouvindo com o ouvido. Você consegue isso ouvindo de dentro seu próprio ser, porque a voz mansa e delicada está dentro de você e está sempre transmitindo. É muito muito parecido com esta sala neste momento, que provavelmente está cheia de programas de todo o mundo mundo; programas de entretenimento, programas de música, programas de natureza inspiradora, mas eles não estão disponíveis para nós, exceto na proporção em que conectaríamos nosso rádio ou televisão – mas eles estão aqui, estão todos nesta sala.

Portanto, conosco há uma transmissão eterna acontecendo, mas para recebê-la, devemos sintonizar. E é para esse propósito que nós, como estudantes desta mensagem, desenvolvemos o hábito de nos voltarmos para dentro de dez a vinte ou trinta vezes por dia. É claro que nossos alunos iniciantes fazem isso duas, três ou quatro vezes por dia, mas mais tarde isso se torna uma questão, na verdade, de vinte, trinta e quarenta vezes por dia, porque não há nenhum elemento de tempo envolvido na transformação interior. Na verdade, é apenas uma questão de um piscar de olhos que nos separa do mundo exterior e nos restabelece neste mundo interior onde existe a “Primavera interior” e a “Carne interior”.

Nossos períodos de contemplação, nossos períodos de meditação, ou apenas aquele fechamento momentâneo dos olhos para lembrar… isso faz e mantém o contato para que possamos literalmente dizer: “Eu tenho carne, tenho força que o mundo desconhece. Tenho uma fonte interior de renovação, não fico cansado no final do dia, porque existe uma fonte interior de renovação e todos a têm.” Nossos alunos logo desenvolvem a capacidade de se interiorizarem e serem renovados; hora a hora, momento a momento.

Brincamos sobre isso entre nós, mas na verdade é mais sério do que uma piada; que aqueles de nós que se tornam ativos neste trabalho descobrem que não conseguem concluí-lo em menos de quinze, dezoito, dezenove horas por dia e sete dias por semana. Todos nós que estamos ligados a esta atividade estamos na verdade trabalhando muitas horas por dia, sete dias por semana, e se você observar nossos alunos, e deve haver dezenas e dezenas deles nesta sala, você notará que eles não parecem cansados ou desgastados. Não o são, porque são renovados a partir desta Fonte interior.

Agora, é claro, quando um indivíduo se volta para esta Fonte interior, ela começa a mudar a sua natureza, e se resistirem, logo descobrirão que terão que abandonar este modo de vida e voltar ao seu jeito antigo, porque isso os deixa desconfortáveis. Traz à luz as…podemos chamar de hipocrisias, ou talvez encontremos alguma outra palavra para isso, que teremos de encarar se quisermos enfrentar este mundo interior.

Falei algo sobre isso ontem à noite, quando estava pensando em algumas das notícias que estão acontecendo na imprensa esta semana. Eu havia me referido ao fato de que neste novo livro “O trovejar do silêncio”, toda a ideia era mostrar como estávamos sob a lei do antigo ensinamento hebraico e como o Mestre tentou nos levar do antigo modo de vida hebraico para o que tem sido chamado de modo de vida cristão. Não pude deixar de pensar, com esta notícia desta semana, em quantos frequentam uma igreja cristã hoje, apesar de terem retrocedido ontem, para uma forma de hebraísmo tão antiga quanto você pode imaginar.

Vi no seu jornal (Califórnia) a polêmica que surgiu porque o governador se recusou a assassinar um homem que já estava condenado, recusou-se a executá-lo, e outro homem que foi promotor, clamando por sangue; “Olho por olho e dente por dente. Vamos mandá-lo para a câmara de gás”, e hoje provavelmente visitando uma igreja cristã onde lhe falam sobre a nova dispensação de perdoar e amar, e sobre “nem eu te condeno” e “ouviste o que foi dito há muito tempo; olho por olho e dente por dente, mas, Eu porém vos digo…“

Agora veja, se você embarcar neste tipo de vida e se interiorizar, sua natureza mudará tanto que você ficará chocado ao pensar em um momento em termos do ensinamento do Mestre sobre amor, perdão, tolerância e, no momento seguinte, ter fôlego de voltar a esses costumes antigos.

Bem, isso, claro, é um exemplo extremo, mas embora você possa não ter que encarar isso dessa maneira, você o fará desta forma: quando você voltar para esse eu interior e começar a ser alimentado por ele, se ainda estiver, entregando-se à mentira, à trapaça, à fraude, à propaganda enganosa, você descobrirá que não consegue viver consigo mesmo e terá que desistir dessa ideia de se interiorizar e ser alimentado pelo Espírito, ou terá que abandonar esta velha ideia de que “autopreservação é a primeira lei da natureza”.

Agora, trago isso à sua atenção por esse motivo. Não há palavras, nem pensamentos, nem ideias que produzirão cura espiritual em sua experiência ou na experiência de qualquer outra pessoa, a menos que essas palavras e pensamentos sejam acompanhados pelo Espírito de Deus ou pelo Espírito de amor ou pelo Espírito de perdão. Em outras palavras, aqui está o Mestre novamente: “Quando você vai ao altar para orar e lá se lembra que se você tem algo contra alguém ou qualquer homem tem algo contra você, levante-se. Levante-se e faça as pazes com seu irmão, e depois volte para o altar.”

Em outras palavras, não tem como você orar e esperar a entrada ou saída do Espírito através de você, enquanto você está violando o Espírito. Agora, o Espírito é amor – o amor é realmente a grande coisa. Não estou falando do sentido humano do amor, não estou falando de simpatia, não estou falando de nenhuma dessas coisas; Estou falando de amor neste sentido: O amor que nos obriga a tratar com justiça uns com os outros. O amor que nos obriga a abandonar aquele velho modo de vida; de olho por olho e dente por dente, ou aquele que busca vingança, ou aquele que tenta se vingar, ou aquele desejo de ver outra pessoa punida. Tudo isso deve desaparecer de nós se quisermos que nossas orações sejam respondidas.

Não estou tolerando o mal. Não estou dizendo para soltar os prisioneiros enquanto eles são uma ameaça à sociedade. Estou dizendo o que você está sentindo por eles aqui. O Mestre disse: “Pai, perdoe-os, eles não sabem o que fazem.” Podemos ter esse sentimento em relação a eles, mesmo que seja necessário encarcerar alguém aqui para mantê-lo afastado da sociedade, por uma razão ou outra. Não precisamos e, na verdade, não nos é permitido ter ódio, ressentimento e desejo de vingança, punição dentro de nós; não, se esperamos orar e viver pela oração. Devo dizer que este é o nosso objetivo nesta mensagem.

Aqui, como humano, você vive pela força ou pelo poder; força física ou força mental, que é poder. Mas no momento em que você faz a transição para este modo de vida, você está vivendo pela Graça. Você está vivendo, não pelo suor do seu rosto; você está vivendo, não aproveitando; você está vivendo com uma consciência interior relaxada; relaxada em relação às preocupações humanas… Uma consciência interior relaxada. Nunca relaxaremos a menos que haja um Espírito de amor dentro de nós, um Espírito de perdão, um Espírito de justiça, um Espírito de integridade.

É assim que, em última análise, a cura espiritual não é realizada tanto pelo que sabemos, mas pelo que sentimos. Não é porque sentimos que gostaríamos que as pessoas ficassem bem que elas são curadas, é porque sentimos um amor, uma compaixão, uma alegria na realização da liberdade de cada um. Sentimos aquela vontade de querer testemunhar a liberdade. Não só liberdades como a Constituição nos garantem, mas também se estivermos vigilantes e despertos, a liberdade do medo, a liberdade do pecado, a liberdade do falso apetite, a liberdade da escravatura, a liberdade da pobreza, a liberdade da injustiça. Quando temos
dentro de nós um desejo profundo de que a humanidade experimente essas liberdades e as conheça, temos amor, temos compaixão, e esse é o Espírito curador.

Agora, porque tem havido séculos de falsos ensinamentos sobre o assunto de Deus, precisamos conhecer a Verdade tal como o Mestre nos revelou: “Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará.” Agora, é aí que entra a letra da Verdade, ou o que chamamos de tratamento. Oração e tratamento são realmente sinônimos de uma forma, porém não de outra. Num sentido mais elevado, o tratamento é a Verdade que conhecemos com a mente, enquanto a oração é esse sentimento de amor, esse sentimento de compaixão, esse desejo de uma liberdade universal que dá poder ao tratamento; mas o tratamento consiste em conhecer a Verdade.

Agora, a primeira Verdade que eu gostaria que você soubesse a partir da mensagem do Caminho Infinito é esta: que o mal não é pessoal. Nunca lidamos com pessoas doentes ou pecadoras em nosso tratamento. Quando nos pedem ajuda, o que sabemos é o seguinte: como Deus é Onipresença, Onipotência
e Onisciência, o mundo de Deus está intacto, espiritual, livre, harmonioso, e aquilo que nos é apresentado como a aparência do pecado, da doença , morte, carência, limitação, desemprego, guerras e todo o resto destas coisas, isto existe apenas nesta crença universal de dois poderes, ou sentimento universal de separação de Deus.

Agora, observem isso em seu funcionamento, para que vocês entendam claramente o que estou tentando lhes dar, porque percebo que a maioria de vocês esteve conosco nessas três noites, indicando interesse por esses princípios, mas sei que nem todos poderão estar na classe e, portanto, eu gostaria de lhes dar aquilo que vocês podem levar consigo e trabalhar:

Quer o problema agora seja seu, ou se o problema diz respeito a um membro da sua família, ou a um vizinho ou amigo; a partir deste momento, esqueçamos o pecado, a doença ou a carência específica que está incomodando você ou eles. Vamos deixar esses agora e perceber isso; vou lhe dar uma citação para levar com você de agora até o dia do juízo final: "Meu reino não é deste mundo."
 "Meu reino"; o reino de Deus, o reino de Cristo “não é deste mundo”. Portanto, deixe-me fechar momentaneamente os olhos para as imagens deste mundo e entrar no “Meu reino”, o reino espiritual, o reino de Cristo. E descobriremos que neste reino Deus governa o Seu mundo, Deus governa os Seus filhos, Deus governa toda a existência espiritual. Então, o que dizer dessa pessoa doente ou má? E esta doença ou condição maligna? Isto, então, como foi demonstrado, está provado; que esta, então, é a aparência deste mundo, que não é (do reino) de Deus, e porque não é de Deus, não tem fundamento, não tem lei para apoiá-lo, para mantê-lo, para sustentá-lo ou para perpetuá-lo. Perceba isto: esta pessoa má ou esta condição má, não sendo de Deus, não tem lei de Deus para sustentá-la,
não tem lei de Deus para perpetuá-la; e uma vez removido o seu fundamento, o fundamento desta aparência que afirma operar através de uma lei material ou de uma lei mental, você terá começado a sua erradicação – a sua dissolução.
Ao olhar para aqui com os meus olhos, posso tomar consciência de doenças, de medos, de falsos apetites, mas porque não estou interessado naquilo que os meus olhos testemunham; Estou dando testemunho da Verdade; Eu, embora meus olhos físicos estejam abertos, interiormente fechei meus olhos para a aparência e percebi: “Deus constitui o seu ser, Deus é a sua individualidade. Não chame nenhum homem na terra de seu pai. Há apenas um Pai que você tem, e esse é o Pai no céu – o Espírito, e portanto, sua própria natureza é espiritual”.

Não se esqueça: Agora, não posso ver isso com meus olhos físicos, sei que com minha consciência espiritual, com meu discernimento espiritual, minhas faculdades da Alma me dizem, como fizeram com Pedro quando Pedro olhou para o Mestre e disse: “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo.” Então, quando olho para você, minha capacidade espiritual aqui, diz: “Eu sei quem você é, filho de Deus. Tu és a imagem e semelhança de teu Pai, e teu Pai é Espírito, e tu és espiritual; e este elemento humano que estou ciente não é do reino de Deus, não tem presença em Deus, nenhum poder em Deus, nenhuma substância em Deus, nenhuma lei de Deus para apoiá-lo.”

E com isso surge uma elevação dentro de você, surge um sentimento, uma resposta dentro de você, como se você estivesse ouvindo a Verdade, a Verdade sobre você mesmo. Porque cada um de nós conhece muito bem as nossas falhas humanas. Cada um de nós sabe onde somos algo menos que a imagem de Deus;
sabemos disso, mas dentro de cada um de nós há algum lugar onde sabemos que realmente não somos assim – nós mesmos somos realmente puros. Paulo expressou isso melhor do que qualquer outro; ele disse: “Sei que não sou pecador, mas ainda há um sentimento de pecado em mim.” ( Ref. Romanos 7:14-25) Eu não sou um pecador, não, não, não. É essa outra coisa tentando se aproximar de mim. E então cada um de nós, em algum momento ou outro, dizemos: “Eu não sou esse pecador. Eu não sou essa pessoa doente. Eu não sou essa pessoa problemática. Realmente dentro de mim há algo bom, algo bom, algo eterno, algo imortal.” Naquele momento você conheceu a Verdade sobre si mesmo.

Assim é que nós tentamos trazer harmonia à sua experiência, que nós tentamos dissolver as discórdias e desarmonias da sua vida; este é o caminho. Não é invocando o poder de Deus. Não é pedindo a Deus que faça algo por você, pois Deus sabe que Deus não está retendo nada. O Céu sabe que não é necessário pedir a Deus que faça algo por Seu filho amado. Portanto, qualquer discórdia que exista na nossa experiência não será eliminada ao encontrarmos um Deus que faça o que Deus fez desde o início, mas sim ao conhecermos a Verdade.

Ah, sim, não existem princípios metafísicos que curem, a menos que sejam acompanhados por um espírito de amor, um espírito de justiça, um espírito de perdão. E se você pesquisar em qualquer movimento metafísico com o qual possa estar conectado ou com o qual já esteve conectado, e tentar identificar em sua
memória aqueles praticantes e professores que tiveram sucesso no ministério de cura, veja se você não consegue identificar eles, veja se você não consegue ver que cada um deles era um pacote de amor, um pacote de perdão, um pacote de partilha, um pacote de serviço, e então você entenderá o que os tornou curadores bem-sucedidos, não tanto como a outras pessoas que estudavam os mesmos escritos com os mesmos professores.

Não é a letra da Verdade que melhora as nossas vidas – a letra da Verdade é o alicerce sobre o qual construímos. Se ao menos você pudesse perceber que Deus é puro demais para contemplar a iniquidade. Se ao menos você pudesse perceber que em todo o reino de Deus não existe pecado, não existe doença, não existe
morte; você será então capaz de liberar Deus e deixar Deus governar Seu universo sem qualquer ajuda sua ou minha, e você trabalhará consigo mesmo para conhecer a Verdade:

“Não existe lei espiritual para apoiar uma doença. Não existe lei de Deus para apoiar um pecado. Não existe lei de Deus para apoiar um falso apetite. Não existe nenhuma lei de Deus para manter uma pessoa má em qualquer lugar.“

Ao permanecer nessa Verdade, você se sentirá tão preenchido com um calor interior que a cura ocorrerá, e a cura ocorrerá por causa desse calor interior, desse brilho interior, desse amor interior.

Agora, se você iniciou o caminho espiritual esta semana ou há cinquenta anos, não tem importância, porque nenhum aluno é tão jovem que não possa começar a dissolver as discórdias da experiência humana logo no primeiro dia de estudo. Envolve apenas duas coisas: Uma, a capacidade de lembrar que nenhuma
forma de mal, nenhuma forma de discórdia tem uma lei de Deus para apoiá-la. Esse é o primeiro passo. “Meu reino”, o reino Espiritual, nada tem a ver com o mundo da aparência. Portanto, perceba sempre: não existe nenhuma lei de Deus que apoie o erro ou o mal em qualquer forma. Nenhuma lei de Deus, nenhuma substância de Deus; portanto, isto que me aparece é apenas esta crença universal em dois poderes.

Agora, para vocês que são metafísicos de uma escola ou de outra, devo dizer o seguinte: se vocês estão trabalhando com outros princípios e obtendo sucesso neles, não tentem misturá-los com outros princípios; você estará trabalhando contra si mesmo. Certifique-se de que quaisquer sejam os princípios que você decida seguir, permaneça fiel a esses princípios, porque não funcionará tentar misturar. Neste Caminho, o princípio principal com o qual você irá lidar é a natureza impessoal do mal. Portanto, você nunca trabalha para melhorar um paciente. Você nunca trabalha para reformar um paciente. Você nunca tenta usar a psicologia
com eles e diz-lhes para serem mais amorosos, ou mais gratos, ou qualquer outra coisa. Nem você tenta curá-los fazendo-os ler tantas páginas de um livro.

Seu poder de cura não reside no que você diz ao paciente; além do fato de que “trabalharei para você, orarei por você, tratarei”, mas sim no que acontece em sua consciência quando você enfrenta uma condição ou uma aparência de erro – de discórdia. Se você estiver alerta para perceber: “Esta é uma crença universal, mas sem o poder de Deus para apoiá-la”, você terá sucesso em dissolver essas aparências errôneas. Se você perceber rapidamente, seja o que for que apareça como uma aparência, seja o que for que se manifeste como uma condição; “isto não é do reino de Deus; nenhuma vida de Deus para apoiá-la, animá-la ou perpetuá-la“; você observará rapidamente a dissolução desses problemas.

Observe, porém, que você mantém sua própria consciência livre de julgamento, crítica, condenação, porque você não produzirá água doce e água amarga da mesma fonte, e se deseja produzir cura, você deve produzi-la através de uma consciência do amor; não uma consciência que condene a mulher apanhada em adultério, não uma consciência que condene o ladrão na cruz, não a consciência que condene os pais do cego de nascença; mas sim, “Pai, perdoe-os, eles não sabem o que fazem … Pai, perdoe-os, eles não sabem o que fazem.”

Em outras palavras, deve haver a compreensão de que tudo o que qualquer um de nós faz de natureza maligna não é por causa de nossa natureza, mas porque estamos sob a pressão do que tem sido chamado de mente carnal. E na nossa ignorância não somos responsáveis pelos nossos erros.

Só seremos responsáveis pelos nossos erros depois de termos aprendido sobre o nosso verdadeiro relacionamento com Deus. Se nós, através de qualquer um dos nossos ensinamentos metafísicos ou espirituais, formos ensinados, “Filho, você está sempre comigo e tudo o que tenho é seu.” Se aprendemos isso em um desses
ensinamentos e depois mentimos, trapaceamos, roubamos, fraudamos, somos realmente responsáveis e trazemos sobre nós mesmos o que o Mestre advertiu – uma coisa pior. “Nem eu te condeno; teus pecados serão perdoados; mas vá e não peque mais.” Se você uma vez aceitar o princípio dentro de si mesmo: “eu tenho apenas um Pai, Deus, e minha herança é de Deus, meu suprimento é de Deus”, e então voltar a mentir, fraudar, trapacear, fazer propaganda enganosa; acredite em mim, você está causando algo pior do que a ofensa original.

Depois de adotar esse nome… você se lembra dele? A esposa de Lott? Ela deixou aquela velha cidade, aquela velha consciência da mortalidade, mas olhou para trás; ela ficou um pouco solitária ou com um pouco de medo; e se transformou em uma estátua de sal. Então, isso é conosco. Quando tivermos deixado o que o Mestre chamou de “este mundo”; você se lembra que ele disse: “Eu superei este mundo.” Quando você tiver superado “este mundo”, quando o tiver deixado, e tiver decidido: “Não viverei pelos modos e meios humanos, mas pela Graça de Deus. Eu viverei, não mentindo, trapaceando, defraudando, mas por meio desta Graça interior, deste Espírito interior”, não volte atrás então e tente usar esses métodos velhos e desgastados. Se você deixou aquela cidade velha, se você adquiriu alguma consciência da realidade espiritual, não tente voltar aos seus velhos tempos hebraicos novamente com “olho por olho e dente por dente.”

Não voltem para…estamos enfrentando essa mesma situação como consciência mundial hoje, quando o mundo começa a testar o Sr. Eichmann. Oh, ninguém será capaz de desculpá-lo. Ninguém jamais será capaz de perdoá-lo de verdade – seria um absurdo dizer que você pode. Mas a pergunta que vem à sua mente é esta: Você está voltando àqueles antigos dias hebreus e dizendo: “Dê-nos o sangue dele”? ou você vai dizer: “Vamos realizar este julgamento. Vamos mostrar os males deste sistema humano para que isso nunca mais aconteça”, e então deixar a lei fazer com o Sr. Eichmann o que quiser, sem nenhum ódio, sem nenhum desejo de vingança, porque odiá-lo não vai restaurar vidas que foram perdidas. Assassiná-lo não trará os mortos de volta; mas odiá-lo e matá-lo destruirá sua alma se você se entregar a isso; a menos que você possa ser tão grande quanto o Mestre e perceber: “Está feito, é horrível; mas não vamos voltar a isso.” (“Vá e não peques mais”).

Se, por qualquer razão de ordem pública, for sensato encarcerá-lo e mantê-lo onde nenhum mal possa acontecer, isso é uma coisa. Mas vamos fazer isso, não por ódio. Vamos fazer isso, não por assassinato. Façamo-lo por compaixão pela civilização, ou mesmo por ele. Ele poderia estar mais seguro atrás das grades
do que andando pelas ruas, então provavelmente para seu próprio bem, o encarceramento seria a melhor política. Mas não deixe que sua própria demonstração de harmonia seja destruída ao voltar aos mais antigos dias hebraicos. Não faça isso.

Assim é, ao enfrentar cada situação da vida, enfrente-a do ponto de vista do Sermão da Montanha. Enfrente-o com a oração, mesmo a oração de perdão pelo inimigo, por aqueles que nos perseguiram e nos usaram maliciosamente. Ore para que suas almas sejam libertadas, ore para que o castigo seja perdoado. Ore para que Deus entre em sua alma. Então você está vivendo a vida pura, a vida cristã. Não tente ser meio hebreu e meio cristão – isso não funcionará. Não tente viver sob essa lei que “Ouviste o que foi dito há muito tempo” e, ao mesmo tempo, tentar adorar em uma igreja cristã. Isto não vai funcionar. Você se despedaçará e se privará das recompensas do cristianismo.

Existem grandes recompensas no Cristianismo, assim como existem no Judaísmo. Viver completamente de acordo com os Dez Mandamentos traz grandes recompensas, mas posso assegurar-vos que viver de acordo com o Sermão da Montanha traz recompensas maiores porque com isso vem uma liberdade, uma liberdade que as pessoas que são meramente, “humanamente boas”, nunca poderão conhecer. Os escribas e os fariseus, com toda a sua bondade humana, nunca poderiam conhecer a vida que o Mestre conheceu através do amor, através do perdão, através da disposição de desobedecer algumas das leis humanas para sermos mais obedientes às leis espirituais.

No trabalho de cura, quando você conhece a Verdade conscientemente, quando você declara o fato de que o mal é impessoal, e que não tem lei de Deus para sustentá-lo, e não tem pessoa em quem, por quem, ou através de quem operar, então você se acomoda em um período de meditação para que, tendo expressado a Palavra de Deus, a Verdade, você agora deixa o Espírito assumir o controle. Isto é necessário nos primeiros anos do seu trabalho de cura, quer você esteja fazendo apenas um trabalho de cura para si mesmo ou para sua família, é necessário que,
tendo declarado a Verdade, você também tenha alguns minutos de tranquilidade interior. Depois de ter desenvolvido mais plenamente essa habilidade de extrair a partir de dentro, você descobrirá que não é necessário sentar-se com tanta frequência durante esses períodos de meditação, porque você está mais ou menos vivendo isso. O Salmo 91 diz: "Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo." 
Isso não significa orar algumas vezes por dia; isso significa habitar, viver, mover-se, estar constantemente nesta consciência de Deus. Então o capítulo quinze de João
diz: "Se você permanecer nesta Palavra, se você permitir que esta Palavra permaneça em você" - permanecer significa viver, viver sempre. Você não pode viver alguns minutos; a vida tem que ser vivida eternamente. Então, se você vai
permanecer na Palavra, isso significa que você está constantemente permanecendo no fato de que existe uma Graça interior. E é para isso que "Eu venho."
Dentro de cada um de nós existe um poder maravilhoso chamado “Graça”. É uma Graça interior, um poder interior que atua em nossa experiência -  age em nossa experiência. Não temos nada a ver com isso; faz tudo. Mas, antes de podermos chegar onde essa Graça interior é liberada, temos que desempenhar as funções ensinadas nas Escrituras, a saber: "Tu manterás em perfeita paz aquele cuja mente está firme em Ti." ; "Não se estribe no seu próprio entendimento." ; "Reconheça-O em todos os seus caminhos - Ele lhe dará paz." 

Em outras palavras, os primeiros anos de nosso estudo podem ser um pouco extenuantes porque devemos nos lembrar conscientemente, dia e noite, dessas Verdades. Devemos lembrar-nos conscientemente de que não estamos vivendo “olho por olho”, mas estamos vivendo uma vida de perdão. Temos que lembrar conscientemente que os males deste mundo não são poder. Os males deste mundo
não são poder. Nós os tornamos poderosos ao aceitá-los.

Novamente você tem isso no mundo hoje. Temos, por um lado, aqueles que têm a certeza de que a paz mundial será alcançada através do desarmamento, e aqui temos outro grupo igualmente grande, convencido de que teremos a paz mundial se tivermos mais armamentos do que os outros. E ambos os lados são tão ignorantes como se nunca tivessem visto uma página impressa, porque temos centenas de anos, milhares de anos de história para mostrar que o armamento, por maior que fosse, nunca impediu uma guerra, e o desarmamento nunca impediu uma guerra. Bem na minha época, testemunhamos a Inglaterra quando era a nação mais poderosa da face do mundo, com uma Marinha imbatível, e isso não impediu a Primeira Guerra Mundial. Vimos a Inglaterra na Segunda Guerra Mundial quando ela foi desarmada, e mal tinha armamento suficiente para… bem, quase não tinha armamento suficiente para iniciar uma guerra, e isso não impediu a guerra.

Nem estar armado impede as guerras, nem estar desarmado impede as guerras. Você sabe o que impede as guerras? A vontade de paz. Se você vai para a mesa internacional dizendo: “Estou carregado de armas”, tudo o que você faz é despertar antagonismo e medo aqui fora. Não há como estabelecer a paz nesse caminho. Se você disser: “Olha, eu não tenho braços”, tudo o que você está fazendo é mostrar fraqueza para que o outro ataque você. Não há paz assim. Mas esqueçamos o armamento e esqueçamos o desarmamento; e não quero dizer desarmar, lembre-se; Quero dizer, vamos esquecer este assunto por um momento e concordar que nem o armamento nem o desarmamento irão parar uma guerra. Então você dirá: “Bem, o que acontecerá?” Bem, agora vamos sentar e conversar sobre isso, e chegaremos a algo que trará a paz mundial.

Sei disso com tanta certeza quanto sei que estou falando com você neste minuto. Sei que a paz mundial está a caminho – sei que está. Sei que isso não acontece porque temos bombas atómicas, porque outros também as têm. Sei que isso não acontece porque estamos falando de desarmamento, porque nunca acreditemos que iremos desarmar enquanto outra pessoa estiver armada; e nunca acredite que eles irão desarmar enquanto estivermos armados. Portanto, toda esta conversa sobre armamento é um disparate. Quando você parar de falar em armamento e concordar que nem o armamento nem o desarmamento têm o elemento de paz, então você dirá: “Bem, o que acontecerá?” Agora podemos conversar, porque as duas principais causas da guerra estão fora de questão. O armamento e o desarmamento são as causas da guerra – ambas as coisas. Quando não estamos mais falando de armamento ou desarmamento, deixamos entrar outro assunto.

Na sua própria relação com a vida, não encare a vida como se tivesse o poder de destruir ou vencer, porque as duas palavras mais mortais em qualquer língua serão sempre vitória e derrota. Essas são duas palavras mortais. Por que? Cada vez que você derrota alguém, você o coloca no caminho de encontrar alguma maneira de obter uma vitória sobre você. Cada vez que você alcança uma vitória, você cria um inimigo para si mesmo. Não queremos ser vitoriosos sobre ninguém; não queremos que ninguém nos vença; não queremos derrotar ninguém. Estou falando de você e de mim como indivíduos. Não queremos derrotar uns aos outros e não queremos ser derrotados uns pelos outros. O que queremos? Queremos nos reunir e conversar. Se houver problemas entre nós, vamos conversar sobre eles e encontrar uma solução; mas não procuremos a vitória e não procuremos a derrota.

Não reconhecemos o significado disto no mundo ocidental, mas no mundo oriental eles conhecem o significado de perder prestígio. Você não pode trabalhar no Oriente com vitória, porque você os deixa perdendo prestígio, e eles não perderão prestígio. Você os faz perder prestígio e eles encontrarão uma maneira de voltar e
recuperar o prestígio. Não reconhecemos que tal coisa exista, mas essa também é a nossa natureza. Você nos derrota e viveremos para o dia em que seremos vitoriosos; mesmo em nossos pequenos assuntos pessoais.

Se ao menos erradicarmos do pensamento a ideia de vitória e a ideia de derrota, e começarmos a perceber que o que queremos é vivência: igualdade, justiça, misericórdia, fidelidade; essas são as bases da Constituição americana. Os Franceses, os Ingleses…todas as nossas Constituições e Magna Cartas são
construídas sobre isso; e ainda assim permitimos que aquele antigo ensinamento de vitória e derrota controlasse nossa consciência de tal forma que agora, quando entramos em um relacionamento pessoal e íntimo como fazemos em um trabalho deste tipo, ainda estamos pensando na vitória sobre o pecado, ou a vitória sobre as doenças, e ainda pensamos em derrotá-las e superá-las; e estamos edificando-os contra nós mesmos.

Nosso lema deveria ser: “Não por força, nem por poder, mas pelo Teu Espírito.” E quando você descobre que adotamos isso em nosso relacionamento uns com os outros, trazemos essa consciência para o nosso trabalho de cura. Não pretendemos derrotar uma doença ou um pecado, e não pretendemos obter uma vitória sobre eles; nós apenas nos propusemos a realizar a Graça de Deus em nosso meio. Apenas perceba a Graça de Deus.

Você se lembra de como o Mestre explicou isso? Os discípulos haviam retornado de uma viagem e estavam regozijando-se sobre como “até o Diabo estava sujeito a nós através do Teu Nome.” Ele lhes disse: “Não façam isso. Não, não diga isso. Os demônios não estão sujeitos a você através do meu nome. Apenas alegrem-se, pois seus nomes estão escritos no céu.

E assim, à medida que você aborda problemas de pecado, doença, morte, carência, limitação, relacionamentos infelizes; não se aproxime deles como se você tivesse o poder de Deus para fazer algo com eles, ou um poder da Verdade. Não os aborde dessa maneira. Aborde-os desta forma: “A Graça de Deus me estabelece em harmonia. A Graça de Deus estabelece você em harmonia.” E dessa forma você não terá uma vitória, o que significa a derrota de outra pessoa, que por sua vez buscará a vitória sobre você. Não aborde os problemas como se tivesse o poder de Deus ao seu lado; o que por implicação significa que os outros não o fizeram, mas, abordá-lo com a Graça de Deus, estabelece harmonia. Não só em mim, mas entre nós. A graça de Deus. Confie na Graça de Deus para estabelecer a harmonia entre nós, e então você não terá que voltar aos Dez Mandamentos e ouvir que não inveje, ou seja ciumento, ou cobice; não haverá tais qualidades em sua consciência. Não pode haver essas coisas e a Realização da Presença da Graça de Deus.

E assim é, ao sair daqui esta noite, por favor, lembre-se disto: desista da ideia de poder. Desista da ideia de conquistar uma vitória, mesmo sobre o problema que está te incomodando. Apenas perceba isto: Há uma Graça dentro de você que governa. E mesmo que você não entenda o seu funcionamento, concorde comigo, concorde com o Mestre: “Eu tenho carne que o mundo não conhece. Eu tenho uma graça interior.” O Mestre chamou isso de “Minha paz”. “Minha paz Eu dou a você.” Nenhuma vitória, nenhuma derrota; apenas: Minha paz Eu dou a você.

Ao caminhar para cima e para baixo nesta terra, lembre-se conscientemente de que “Minha paz” já está estabelecida dentro de você, e sua lembrança consciente dela a traz à manifestação em sua experiência. A única razão pela qual você não tem paz é porque você está buscando a paz, e provavelmente buscando a paz através do poder. Não faça isso. Desista de buscar a paz e reconheça:

“Minha paz está dentro de mim. Tua paz está dentro de mim. Tua Graça é minha suficiência em todas as coisas.”

Ao sairmos daqui esta noite, inclusive você que não estará conosco nas aulas, carregue isso com você por dias, e dias, e dias até sentir isso cantando dentro de
você, “Minha paz Eu dou a você.” E obrigado, obrigado.

Joel S. Goldsmith – Tape 394A – O Caminho da Paz – Classe Aberta de Los Angeles de 1961

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