Um ensinamento espiritual nunca pode ser conhecido ou ensinado através ou pela mente humana. Somente uma pessoa que alcançou alguma medida daquela mente que estava em Cristo Jesus, a capacidade de discernir espiritualmente, pode ensinar espiritualmente. Então, seu ensino culmina em elevar a consciência do indivíduo, elevando o filho de Deus e desenvolvendo o discernimento espiritual no aluno.

Se uma pessoa tivesse todo o conhecimento da verdade que está em todos os livros de ‘O Caminho Infinito’, ela ainda se encontraria sem poder espiritual, a menos que no estudo ou na leitura dos livros seu discernimento espiritual tivesse sido desenvolvido.

Como a verdade espiritual é exatamente o oposto do que poderia ser chamado de bom senso ou inteligência no mundo humano, obviamente, transmitir sabedoria espiritual é difícil e, se não for claramente compreendido, impossível. A primeira coisa que deve ser entendida é o que um professor está tentando realizar. E o que ele está tentando realizar senão educar a mente humana para fora de si mesma?

Bem e Mal, Determinados por Nosso Condicionamento

A mente humana é composta de certas leis, teorias e convicções que lhe são inerentes há gerações e que são herdadas ao nascer. Uma delas é a crença no  bem e mal. A mente humana está convencida da existência do bem e do mal e decide por si mesma o que é bom e o que é mau. Curiosamente, o que é bom em um lugar, pode ser mau em outro. O que é mau em um lugar pode ser bom em outro.

Além disso, o que é mau para uma pessoa pode ser bom para outra. Você pode ter um lindo jardim de rosas que para você é magnífico, a expressão perfeita de Deus, mas outra pessoa pode adoecer com febre das rosas por estar naquele jardim com as rosas. Para algumas pessoas, animais, gatos e cães podem ser as criaturas mais amorosas de Deus, mas outra pessoa se torna miserável e espirra o dia todo e a noite toda depois de estar na presença deles. Para uma, o cão ou o gato se tornam maus, e para a outra, são bons. Para uma, as rosas são magníficas, e para a outra, elas devem ser evitadas.

Você pode resumir o que em sua sociedade é chamado de bem e o que é chamado de mal, e então observar outras sociedades no mundo e ver se há consenso sobre o que é bem e o que é mal. Eventualmente, a compreensão deve vir de que nada é bom ou mau, exceto pela atitude de uma pessoa em relação a isso, sua aceitação ou reação a isso. Você e eu provavelmente nunca desejaríamos entrar na jaula de um leão, e ainda assim os domadores de leões vão lá aparentemente sem medo algum. Há algumas pessoas que têm coleções de répteis e se sentem em casa com eles, mesmo que ninguém mais ouse chegar perto deles porque ainda têm suas presas venenosas.

Você pode ensaiar por uma ou duas horas aquelas coisas que você automaticamente aceita como boas e más. Não depende tudo da reação de uma pessoa, de onde ela nasceu e de como foi criada? Há pessoas que temem um satanás invisível; há pessoas que temem uma igreja; há pessoas que temem algum grupo étnico específico.

O Professor Espiritual Deve Ter Atingido um Estado de Não Reação às Aparências

Quantas coisas existem em nossa sociedade que julgamos moralmente ruins, mas que outros acham que não são ruins! O mestre espiritual deve ter alcançado a consciência de que não há nada aqui fora que seja bom ou mau, em si mesmo, independentemente das aparências. É a reação a isso que o torna bom ou mau. Quando uma pessoa busca ajuda para uma doença de um tipo ou de outro, a mente humana geralmente responde com “Ah, isso é mau” e deve rapidamente procurar certos medicamentos. O praticante espiritual, no entanto, já deve ter alcançado o estado de consciência que reconhece que nada é mau e que apenas uma reação ou crença nele o torna assim.

Quando um professor espiritual chega a essa consciência, o trabalho do professor é levar o aluno ao mesmo estado de consciência espiritual. Isso significa não apenas transmitir a letra da verdade, mas elevar o aluno à consciência para que ele também possa sentar-se na presença do “leão” e saber que “o cordeiro e o leão podem deitar-se juntos”, porque ambos são da natureza de Deus. Os alunos podem não ter que enfrentar cordeiros e leões de verdade, mas muitas vezes o princípio é comprovado entre maridos e esposas, onde o marido é um leão e a esposa um cordeiro ou vice-versa, e onde a convivência harmoniosa é realizada na experiência.

A mente humana é uma crença em dois poderes. Somente quando o professor espiritual pode, por meio de preceito e exemplo, guiar e educar o aluno para fora de sua crença em dois poderes, a mente humana do aluno relaxa, se liberta e se torna receptiva às coisas de Deus.

Uma característica da mente humana é julgar. Ninguém pode esperar alcançar a consciência crística até que a mente humana renuncie a toda crítica, condenação e julgamento. Enquanto a mente retém o desejo, a vontade ou o anseio de julgar, ela permanece a mente humana, insensível às coisas de Deus. Mas quando a mente humana pode perguntar: “Pai, revela a natureza desta aparência”, então ela não está julgando. Não está chamando uma coisa de boa e outra de má, uma moral e outra de imoral, uma honesta e outra desonesta, uma livre e outra escrava. Eventualmente, deve haver uma renúncia completa a todo julgamento. “Quem me constituiu juiz ou repartidor entre vós?”… Nem eu te condeno”— nem te mantenho em cativeiro a qualquer senso de certo ou errado.

O que acontece quando mesmo uma medida disso ocorre na consciência? O que acontece quando grande parte da mente humana começa a desaparecer a ponto de você estar constantemente olhando e apreciando, sem julgar pelas aparências? Seja o que for que você esteja olhando, você não está rotulando como bom, nem como mau. O que você está fazendo é perceber que é o que você pode não saber, mas sabe que É, e então deixa o Pai revelar a você quem ou o que É. No final, o discernimento espiritual dirá: “Não sabes que este é o meu filho amado?” Mas não dirá apenas sobre Jesus Cristo, mas também sobre a identidade de cada indivíduo e do filho de Deus parcialmente alcançado em cada buscador que busca honestamente e sabe o que busca.

Somente em uma Consciência Iluminada o Mal Não Existe

O aluno que está apenas começando não tem como saber o que está buscando. Mesmo que tenha lido ou ouvido o que deveria buscar, provavelmente não seria capaz de reconhecer, porque não faria sentido para ele. Somente o professor e o aluno que estão no caminho, mesmo que ainda não tenham alcançado, reconhecem o que estão buscando e sabem o quanto ainda precisam ir. Como Paulo, eles admitirão: 

“Não que eu já o tivesse alcançado, mas pelo menos sei que, no que me diz respeito, devo renunciar à crença em dois poderes. Assim como devo renunciar a um bem e a um mal, também devo renunciar a um poder bom e a um poder mau. Se não, estarei cometendo o erro de tantas igrejas e buscando um poder divino para fazer algo contra o mal. Elas nunca tiveram sucesso. Não há poder divino para fazer algo contra o mal, porque na presença do poder divino não há mal.”

Na mente tridimensional, a mente humana, há muito bem e mal, assim como há luz durante o dia e escuridão à noite. Somente na Presença da Consciência iluminada o mal não é mal. Ninguém pode afirmar corretamente que a doença, o pecado ou o falso apetite não têm poder quando o mundo inteiro sofre com essas aparências. Mas na presença da consciência iluminada ou crística, o mal não existe.

Ao considerarmos a ideia de nem bem nem mal, não basta perceber: “Há realização”. Lembremo-nos sempre de adicionar as palavras: “em Tua Presença”. Em Tua Presença, há realização. Na presença de qualquer estado de iluminação que você tenha alcançado, há realização, não por sua causa, mas por causa do Estado de Consciência que Realiza Um Poder e que não há bem nem mal aqui fora, em vigor.

Autopreservação, a Essência da Mente Humana

A última resistência da mente humana, sua última luta, é a autopreservação, a lei que o obrigaria a salvar sua vida às custas de outra pessoa, a lei que diria: “Vamos! Jogue a bomba primeiro porque isso salvará nossas vidas”, ou a lei que, embora legal, permite que uma pessoa atire em um ladrão em sua casa. A consciência diria: “Não, não!”. A consciência iluminada não considera a vida do ladrão menos valiosa do que sua propriedade ou menos valiosa do que sua vida, porque assim como Madalena se tornou uma das maiores seguidoras de Cristo, como você sabe que esse ladrão pode um dia se tornar outro Cristo? Portanto, você não pode julgar e dizer: “Sua vida não vale nada em comparação com a minha.”

Não somos você e eu que acreditamos na lei da autopreservação: é a mente humana, a mente carnal, que é construída sobre a palavra “eu”. ‘Eu, mim e  meu’ constituem o mundo humano, aquele falso senso de eu que fará qualquer coisa por “mim ou pelos meus”. Ao abandonar essa ideia de autopreservação, você amplia seus horizontes e, ao mesmo tempo em que provê o sustento de sua família, também começa a contribuir para alguma outra família que temporariamente pode não ter o suficiente.

Consideração pelos outros é “amar o próximo como a si mesmo” em ação. Amando o próximo como se o próximo fosse você mesmo, você verá que não está funcionando no nível da mente humana, porque a mente humana nunca se sentiria assim. A mente humana está interessada apenas em “mim”, “meus filhos” e “meu país”. Essa é a mente humana. Mas “amar o próximo como a si mesmo” e “orar por seus inimigos” é a mente de Cristo.

Estes são aspectos da mente humana, a partir dos quais, todo estudante deve ser educado em alguma medida, antes que haja o suficiente da mente de Cristo para capacitá-lo a receber e compreender as coisas de Deus. Ao trabalhar com a letra da verdade, o professor espiritual não deve apenas compreender esses aspectos da mente humana a partir dos quais o estudante deve ser libertado, mas o próprio professor deve ter sido educado para fora dessas fases da mente humana, para que possa olhar sem julgamento.

Ensinar sem julgamento, não significa sem a capacidade de corrigir, porque sempre, ao ser apresentado à mente humana, você vê seus aspectos que devem ser corrigidos no aluno. Tal correção não é julgar o aluno, condenando, culpando ou responsabilizando-o por alguma falha; mas é entender que cada um está apresentando aspectos da mente humana e que a função de um professor é apontá-los e tentar encontrar maneiras de corrigi-los. Assim, o professor, então, traz à tona esses aspectos da mente humana e todas as ilustrações que ajudarão a dissolver a mente humana.

A Verdadeira Razão da Benevolência

Acredita-se geralmente que nossa caridade e benevolência são para o bem dos pobres, dos oprimidos e daqueles que não têm. Isso tornou muito difícil que uma quantidade suficiente de caridade e benevolência fosse espalhada pelo mundo, porque é difícil fazer uma pessoa chegar à conclusão de que realmente deveria abrir mão de tanto de seus próprios bens, mesmo pelos pobres e oprimidos. A mente humana persiste em se apegar a si mesma e aos seus. Mas ‘dar aos pobres ou aos que não têm’, não se relaciona com ser caridoso ou benevolente.

A verdadeira razão para a benevolência e a caridade é encontrada na declaração de Jesus: “Na medida em que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.”  Em outras palavras, você é o meu Ser, e eu sou o seu Ser, e não existe tal coisa como o seu Ser separado do meu Ser. O Ser de mim é Deus; o Eu de você é Deus; e como não pode haver dois Deuses, o mesmo Deus que é o Eu de mim é o Eu de você. Portanto, tudo o que eu faço a você, estou fazendo ao meu Eu – não a você, e não para você, não por pena de você, e não por amor a você, mas por amor ao meu Eu, o único Cristo-Eu, Deus.

Certa vez, um comitê que buscava construir um hospital em uma pequena cidade onde havia instalações hospitalares inadequadas me escreveu. O problema deles era arrecadar um milhão e meio de dólares, o que para a mente humana representaria um problema. Minha resposta foi que tudo o que eles acreditavam que estavam tentando fazer por pessoas doentes, pobres ou aleijadas, eles estavam fazendo ao Cristo. Portanto, esta atividade na qual eles estavam engajados deve ser uma atividade do Cristo, porque seu objetivo é servir “aos menores destes meus irmãos”.

A responsabilidade de pagar por este hospital não era deles. Eles eram os mensageiros, as transparências, servindo a Cristo, porque no nível humano da vida, hospitais, instituições mentais, lares para idosos e casas de repouso são necessários e, como são um serviço aos pobres, aos doentes e aos necessitados, são um serviço a Cristo.

Pode chegar o dia em que a consciência humana esteja tão completamente evangelizada que não haverá doenças para curar ou pobreza para eliminar. Então, a atividade de Cristo será de uma natureza totalmente diferente. Mas, assim como os praticantes do Caminho Infinito estão praticando cura espiritual, que é um reconhecimento do fato de que existem aqueles sob a crença do pecado, da doença e da carência, e estão servindo por meios espirituais, aqueles que buscam construir hospitais estão fazendo a mesma coisa pelos meios mais elevados à sua disposição. Seu desejo de construir um hospital moderno e completo é tão semelhante ao de Cristo, quanto o desejo de trazer harmonia por meios espirituais.

Você deve incorporar o Princípio do Ser único e aprender que o Ser único aparece como forma infinita. Assim como você se alimentaria três vezes ao dia, se educaria, se vestiria ou se abrigaria, você deve fazer isso por seu Ser de muitas formas. Nem todos estão despertos para seu Ser, para sua verdadeira identidade. Enquanto estiverem na ignorância de seu Ser, serão pobres e, em algum momento, precisarão de ajuda de um tipo ou de outro. Mas, quando você dá ajuda, deve sempre se lembrar de que está fazendo isso para o ‘Seu Ser de muitas formas’.

O Método Antigo de Dar o Ensinamento Superior

O princípio de “na medida em que o fizeste a um dos menores” é afirmado repetidamente nos escritos, mas ler sobre isso não é atingir a consciência de que o Eu-sou-teu-Ser-e-tu-és-meu-Ser é um princípio a ser trabalhado.

Na busca pela iluminação espiritual, os alunos do Caminho Infinito confiam principalmente na leitura dos livros do Caminho Infinito, na frequência às aulas e na audição das gravações. Levar um aluno à iluminação por esses meios é um passo necessário, mas, de todos os alunos que estudam dessa maneira, encontrarão aqueles que buscam ir mais alto, buscando maior luz e se esforçando para alcançar maior realização espiritual. É então que eles podem ser conduzidos a outra fase do ensino, uma que remonta aos tempos mais antigos, quando existiam escolas de sabedoria. A maneira de ensinar nelas era dar ao aluno um princípio para praticar e viver até que a realização surgisse, para que ele pudesse perceber: “Neste ponto, pelo menos, ‘enquanto eu era cego, agora vejo’.”

Os alunos frequentemente ouvem a declaração: “Tua graça é minha suficiência em todas as coisas, e há uma suficiência de Tua graça onipresente para a necessidade deste momento.” Deve-se reconhecer que este princípio espiritual não é verdadeiro no contexto humano, porque para o ser humano a graça de Deus não é uma suficiência, nem há uma suficiência dela presente. É somente para a consciência iluminada que essa Graça é suficiente e que há uma suficiência onipresente.

No ensino superior, o professor transmite esse princípio ao aluno, e o aluno deve viver com ele e praticá-lo, até que alguma medida de fruto seja evidente por permanecer com esse princípio. A medida de fruto, é a medida em que o grau de humanidade foi perdido, uma humanidade que precisava de algo diferente da Graça ou que sentia que não havia suficiência disponível.

O professor trabalha com esses princípios, não esperando transmiti-los a um aluno em uma, duas, três ou quatro semanas, mas apresentando um princípio por uma ou duas semanas, depois outro princípio por uma ou duas semanas, e então ambos os princípios por uma ou duas semanas, lembrando-se sempre, de que tudo se concretiza em silêncio e segredo.

No ensino espiritual, como era realizado nos tempos antigos, ninguém passava por um período de treinamento em uma ou duas semanas. Normalmente, levava sete anos, e frequentemente sete anos vivendo na mesma casa ou em um prédio com o professor. No ensino, é de vital importância que não apenas as palavras do professor, mas a consciência do professor, sejam transmitidas e absorvidas. Embora as condições hoje não permitam viver por anos na casa de um professor, a profundidade desse ensino ainda poderia continuar com aqueles alunos que fossem suficientemente dedicados a ponto de estarem dispostos a adotar um princípio, viver com ele e trabalhar com ele até incorporá-lo.

Elevando-se Acima de Palavras e Pensamentos

Dizem os escritos que, eventualmente, você deve chegar ao ponto de se elevar acima de palavras e pensamentos, acima da mente humana. Você está no estágio em que isso deve ser realizado agora, não definitivamente. Isso não significa que todos que leem estes escritos o realizarão ou mesmo desejarão. Significa que, para aqueles com quem essas declarações se registram, chegou a hora de se elevar acima da mente humana e alcançar aquele reino além das palavras e pensamentos.

Não está claro que palavras e pensamentos não têm sentido a menos que possam ser incorporados como consciência? Portanto, as palavras serão usadas, não com a ideia de que haja algum poder nelas, mas apenas como lembretes para ajudá-lo a se elevar acima delas, para a Consciência delas.

Como exemplo da impotência das palavras e dos pensamentos, tomemos uma situação que parece absolutamente impossível de solucionar: um chamado de um marido ou esposa sobre condições intoleráveis de convivência entre eles e diferenças que não podem ser superadas. Quando o apelo chega até você por ajuda, o primeiro pensamento que inevitavelmente entra em sua mente é: Como posso entrar na casa de outra pessoa e dizer aos membros dessa casa o que é certo ou errado? E se eu pudesse, quem estiver errado teria a capacidade de desistir? Não, seria impossível. Eles estão muito convencidos de que estão certos, e nada que você pudesse pensar ou fazer de natureza humana teria qualquer valor. Portanto, você fica em paz e vê o que lhe é revelado de dentro. Provavelmente, um pensamento pode vir como: “É a graça de Deus que atende a todas as necessidades, e há uma suficiência da graça de Deus. Muito bem, então, ficarei quieto e ouvirei.”

Você está convencido de que palavras e pensamentos não têm poder; você está convencido de que nenhuma atividade da mente humana resolverá este problema, então agora você pode ouvir, mesmo que apenas por dez, vinte ou trinta segundos. Você pode ter que fazer isso duas, três ou quatro vezes por dia; você pode ter que fazer isso amanhã e depois de amanhã, conforme relatos piores chegarem até você. Mas nada pode mudar o fato de que a graça de Deus é a suficiência e que há uma suficiência da graça de Deus agora. Não pode, então, haver nada mais a fazer do que esperar até que a graça de Deus seja realizada. A graça de Deus não é simplesmente um termo na Bíblia: a graça de Deus é uma essência real, uma essência transcendental, algo que você não pode pensar, ouvir, saborear, tocar ou cheirar, mas algo do qual você pode estar ciente. As coisas do espírito de Deus só podem ser conhecidas por meio do discernimento espiritual. Não por meio do conhecimento, não por meio da mente, mas somente por meio do discernimento espiritual você pode saber que a graça de Deus, a presença transcendental, está aqui.

Se a situação tiver que ser resolvida, será dessa forma: Pode ser resolvida restaurando a harmonia entre marido e mulher ou pode ser resolvida provocando uma separação. Não há lei em nenhum livro espiritual que diga que duas pessoas devem ficar juntas para sempre. Elas podem ter se unido por muitas razões humanas além de Deus as ter unido, mas se Deus não as uniu, sua união pode ser desfeita.

Que ninguém acredite que todos os casamentos foram arranjados no céu. Muitos casamentos podem ser desfeitos porque Deus não os formou para começar. A atividade da Presença do Cristo pode unificar onde há amor ou pode separar e divinizar onde esse é o caminho da demonstração. Nenhum praticante ou professor pode julgar, a partir da solução final, se seu trabalho foi bem-sucedido ou não.

A Função do Praticante ou Professor é Trazer a Realização da Graça de Deus para a Situação

Há alguns anos, um empresário que possuía metade de um negócio e queria vendê-lo pediu minha ajuda. Muitas pessoas vieram comprar e muitos negócios quase foram fechados, mas no final, todos fracassaram. Nada aconteceu e a venda não foi realizada. Finalmente, o homem se convenceu de que meu trabalho era ineficaz e me pediu para parar. Cerca de um ano depois, ele acordou uma manhã e se perguntou: “Por que eu deveria vender minha parte do negócio? Por que eu não compro a parte do meu sócio?” Ele o fez, e esse se tornou seu empreendimento comercial de maior sucesso. Ele está mais feliz agora do que nunca, com uma sensação de completude e realização. Ele reconheceu: “Eu não deveria ter pedido para você vender meu negócio, mas para trazer Deus e Sua retidão para a situação, e agora chegou.”

Ninguém pode julgar. Mesmo que alguém seja cego e diga: “Eu gostaria de ver. Você pode restaurar minha visão?” Você só pode responder: “Não posso trabalhar pela restauração da sua visão. Posso trabalhar apenas pela compreensão de que a graça de Deus é sua suficiência, e você terá que se satisfazer com a graça de Deus.” – “Oh, não, não! Eu quero minha visão!” – “Bem, então você terá que procurar outra pessoa.”

Essa é uma posição muito difícil de se estar. Não é fácil escrever cartas para aqueles que pedem ajuda para o suprimento e dizer: “Sinto muito, não sei como. É algo estranho para mim. Posso orar por você: posso perceber a graça de Deus para você; mas não posso pedir a Deus que lhe dê algo quando já estou convencido de que tudo o que Deus tem, você já tem, visto que você e o Pai são um.”

Alguns me escrevem e me pedem para vender propriedades para eles, e eu respondo: “Vá a um corretor de imóveis. Eu não sou um corretor de imóveis. Não posso vender propriedades para você. Posso realizar a graça de Deus, mas isso pode não vender a sua propriedade.”

Com um problema empresarial, deve-se reconhecer que toda atividade de um negócio legítimo é um serviço. É servir de uma forma ou de outra, e todo negócio conduzido com a ideia de integridade, serviço e honestidade se torna uma atividade de Cristo. Qualquer problema que seja apresentado aos praticantes, seja uma família infeliz, um negócio falido ou o desejo de estabelecer um hospital ou instituição de algum tipo, deve ser entendido à luz do serviço a Cristo, e então deixar que o Cristo desempenhe Sua função por meio do praticante.

O Mestre Deve Ter Alcançado a Consciência do Que Ensina

O professor espiritual não pode ensinar a menos que tenha alcançado o estado de consciência que realizou os princípios que está transmitindo, e então ele pode ensiná-los apenas na medida em que sabe que está educando a mente humana para fora de si mesma, gradualmente fazendo com que a mente humana desista de sua confiança em seus próprios poderes de julgamento, sua confiança no bem e no mal, no dinheiro e em príncipes e poderes. Junto com isso, vem a compreensão de que não há poder divino para fazer nada contra o mal, então ele não pode nem mesmo buscar um poder divino. Ele só pode permanecer no não-poder. Mas o professor não pode ensinar isso a menos que primeiro o saiba e, em segundo lugar, tenha alcançado em alguma medida.

O professor descobrirá por si mesmo que, na medida em que sua mente humana se entrega, ele está alcançando poderes de discernimento, o poder de conhecer as coisas de Deus, de tabernáculo com Deus, de comungar com Deus, mas nunca para um propósito diferente da própria comunhão. Todo o resto é a Graça que é adicionada ou que surge.

O Caminho Infinito Sobreviverá Somente por Causa Daqueles que Alcançaram a Consciência

Se os professores não demonstrarem seu contato interior com o Pai, haverá professores procurando alunos, procurando aulas e procurando taxas. Com tal motivação, nenhuma transmissão espiritual é possível. Se a mensagem do Caminho Infinito deve funcionar através dos tempos, ela funcionará somente através da consciência daqueles que alcançaram a comunhão interior com o Pai, cujo fruto é a graça divina. Então, não faz diferença quão poucos sejam; esses poucos cuidarão do mundo, porque nada mais do mundo será levado a eles do que pode ser cuidado por eles.

Chegou a hora de nossos professores apresentarem esses princípios específicos e darem aos alunos a oportunidade de trabalhar interiormente com eles até que alcancem algum grau de unidade com eles. Então, eles poderão dizer, como disse o Mestre: “Eu venci o mundo.” Embora Jesus não tenha vencido César ou o Sinédrio exteriormente, ele venceu César e o Sinédrio no que diz respeito à sua vida. Eles poderiam crucificá-lo, mas não poderiam mantê-lo em um túmulo. Eles poderiam calar sua boca, mas não poderiam impedir suas palavras.

Cada um de vocês, em certa medida, chega ao ponto em que venceu o mundo, o que significa que o mundo vêm a vocês como tentação, mas não encontra nada em vocês – nenhuma resposta. Você pode andar para cima e para baixo em um grande e longo beco de garrafas de uísque ou mesas de jogo e não sentir a menor tentação. Assim, também, quando você atingir essa consciência, poderá andar para cima e para baixo em um beco de pecado e doença, carência e limitação, ou a ameaça de guerra, e não temer o mal, porque a tentação será da mesma natureza daquelas garrafas de uísque ou mesas de jogo. Eventualmente, pecado, doença, morte, carência e limitação passarão a ser reconhecidos meramente como imagens que não encontram nada em você que provoque uma resposta.

Nessa medida, então, aqueles que buscam a graça de Deus, ao virem a você, serão libertados deste mundo, da mente humana, de seus medos, tentações e seus dois poderes, de modo que você pode dizer corretamente que onde quer que os espiritualmente iluminados andem, o pecado, a doença, a morte, a carência e a limitação evaporam. Isso pode não acontecer no que diz respeito às massas. Todo o mal não evaporou para todos na experiência do Mestre. Mesmo ele não realizou muitas obras poderosas em sua casa ou em Jerusalém. Mas os males evaporam onde quer que haja alguém tentando romper a multidão e buscar a iluminação.

Do Outro Lado Da Mesa

De acordo com a imagem humana, uma lei de oferta e demanda opera na distribuição de bens necessários para o consumo humano e as necessidades humanas. Ela se baseia na suposição de que uma pessoa precisa de algo fora de si mesma. Então, ela olha para fora e luta para obter o dinheiro com o qual satisfazer suas necessidades. Todo esse processo é uma negação do princípio da Consciência como a substância de toda forma.

Como a Consciência é onipresente, não pode haver necessidade, e o homem, cuja própria natureza é a consciência, não está sob a lei da oferta e da procura. A infinidade do seu bem está fluindo através dela. Nesse entendimento, o dinheiro aparece em sua experiência como adequado e sempre deve ser usado inteligentemente, não para poder ou prestígio pessoal, mas para serviço.

Livre da lei, o homem se encontra intocado pelos aparentes ciclos econômicos, que então não têm poder nem para dar nem para tirar. Ele vive livre da escravidão ao dinheiro ou aos bens. Sua riqueza reside nas riquezas espirituais do reino “onde nem traça nem ferrugem”, nem ciclos econômicos, “corrompem”.

Ensinando O Caminho Infinito: “A Integridade Exigida de um Mestre Espiritual”

Conhecer a Deus corretamente faz de uma pessoa a luz do mundo, e então o mundo inteiro, buscando e buscando, é atraído por essa luz. As exigências da força de trabalho fazem com que os dedicados professores e praticantes do Caminho Infinito trabalhem o dobro de horas por dia e o dobro de dias por semana do que quase qualquer outra pessoa, e a menos que façam seus períodos regulares de meditação ou, esquecendo todos os problemas que lhes são impostos, simplesmente vão sentar-se na margem do rio, eles ficarão tensos. O esforço humano entrará em ação, tanto físico quanto mental, e se isso acontecer, a mensagem se perderá.

“O professor ou o praticante, em uma extensão muito maior do que qualquer aluno, deve se desfazer do pequeno ‘eu’. Ele não tem permissão para se deter muito no que gostaria, no que gostaria de fazer, no que gostaria de ser, no que quer ou no que acha que merece. Esse ‘eu’ tem que desaparecer tão completamente que não seja mais uma questão de seus desejos ou de seu lazer. Agora é uma questão de cumprir as demandas que lhe são feitas, e ele não deve ter outro desejo a não ser a realização da atividade que lhe foi dada para fazer. Quando tudo isso estiver concluído, se ele quiser um pouco de recreação para assistir televisão, dar um passeio de automóvel ou pegar um livro inspirador e simplesmente conviver com alguns dos grandes mestres, isso tem o seu lugar, mas não até que ele tenha cumprido a função que atraiu para si. Portanto, ele não tem o direito de reclamar do quanto tem a fazer.

“O professor e o praticante também estão em uma posição nada invejável – não que muitas pessoas tolas não os invejem – porque o professor e o praticante precisam viver de acordo com o que estão ensinando. Eles não podem viver de modo a serem alvo das condenações dos alunos, e isso exige sabedoria.

“Um professor deve sempre lembrar que não é nenhuma vergonha não saber a resposta para todas as perguntas. Ninguém pode saber tudo. Quando os alunos fazem perguntas, se o professor não souber a resposta, ele deve ser honesto o suficiente para dizer: ‘Prefiro obter mais informações sobre este assunto antes de abordá-lo’ ou ‘Este é um assunto que não me interessa discutir porque não sinto que faça parte do nosso trabalho’. Um professor nunca deve hesitar em admitir que não sabe a resposta. É melhor não responder do que enganar um aluno.

“Quando uma pergunta é sobre uma faceta específica do Caminho Infinito, o professor deve ter muito cuidado para não respondê-la, a menos que esteja tão familiarizado com os escritos sobre o assunto que os alunos não possam lhe dizer mais tarde que ele não sabia do que estava falando. O professor manterá sua dignidade muito mais se adiar a resposta à pergunta para a semana seguinte ou para a semana seguinte e, então, falar com autoridade, em vez de apenas falar rapidamente para dar uma resposta.

“No ensino, seja com um aluno ou com uma turma, a discussão nunca é permitida. Se eu tiver um paciente ou aluno em meu consultório ou se eu tiver uma turma inteira, minha função é revelar a verdade a eles como ela me foi revelada. Não é minha função me preocupar se eles aceitam ou não; esse é um ponto de receptividade dentro deles. Eles vêm até mim, e eu dou o que me foi dado. O Caminho Infinito é realmente minha vida religiosa pessoal, viver religioso, meus desdobramentos e revelações espirituais, e eu os registrei em livros e fitas e os enviei. Isso encerra minha responsabilidade. Eu não conseguiria fazer ninguém acreditar em uma única declaração que não estivesse preparado para receber, e nenhuma quantidade de argumentação, discussão ou debate mudaria a opinião de alguém sobre qualquer coisa, pelo menos sobre qualquer coisa de natureza espiritual.

“Nossa função não é julgar, criticar ou condenar, mas trabalhar em direção àquele dia glorioso em que todas as igrejas e todos os movimentos metafísicos concordarão que existe apenas um Deus. Se eles são por Deus, eles são por nós; “se eles não são contra nós, eles são por nós.” – Joel S. Goldsmith, 1963, “Instruções para Ensinar o Caminho Infinito”

Joel – Uma Mensagem Para as Eras

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