PREPARANDO-SE PARA A EXPERIÊNCIA DA IMORTALIDADE

Quando você vê uma folha morrendo ou murchando em uma árvore ou fruta caindo de uma árvore, lembre-se de que não é a vida que está morrendo: é a forma que está mudando. A folha, a laranja, o pêssego, a maçã são formas, mas a vida continua a produzir mais folhas no próximo ano, mais flores, mais frutas.

Você é a vida: você não é corpo. No momento em que você reconhece que você é a vida, vivendo através do corpo, você está preparado para a experiência da imortalidade, porque então você saberá que, mesmo quando chegar o dia em que este corpo cair, você estará lá formando outro corpo, assim como a vida da árvore ainda está lá pronta para formar as folhas, as flores e os frutos da nova estação. Finalmente, você pode ver que eu continuo formando mais e melhores corpos, mais e mais corpos maduros até a eternidade.

Já que “eu e meu Pai somos um”, eu coexistirei com Deus eternamente. Viverei para sempre no seio do Pai, pois eu e meu Pai somos inseparáveis ​​e indivisíveis. Nem a vida nem a morte me separarão da vida e do amor de Deus, pois sou vida. Eu sou a verdade, sou o Espírito, sou incorpóreo, sou eterno. Eu nunca vou passar. Formas sim; mas Eu não. Eu estarei aqui para sempre.

Até que você perceba isso, você não pode se beneficiar plenamente do ensinamento de Jesus, o qual é que a vida de Deus é a sua vida. Isso constitui sua imortalidade.

Morrer não garante a imortalidade. A imortalidade é uma atividade da verdade em sua consciência e também pode ser experimentada enquanto você está na Terra, como em qualquer vida futura. A fim de experimentar a imortalidade, no entanto, você deve entender a natureza do seu próprio ser. A menos que você saiba o que é, não poderá experimentar a imortalidade. A imortalidade é uma experiência que você pode ter aqui e agora, se dentro de si você pode perceber que eu:

O Eu que sou é da mesma substância espiritual que Deus; o Eu que sou é da mesma substância da verdade que Deus; o Eu que sou é do mesmo amor que Deus. Portanto, o Eu que sou é incorpóreo, espiritual, puro, infinito e deu-me este corpo para vivê-lo.

O Eu que sou trouxe este corpo desde a infância até a maturidade, e Ele continuará até que esse corpo desapareça e Eu aparecerei imediatamente em minha nova forma. Assim como a vida da árvore aparece nessa nova forma da semente, a vida da semente aparece na nova forma da árvore. A vida da árvore aparece na nova forma das novas folhas, os novos botões e as novas flores, e no entanto é sempre essa mesma vida, sempre aquela vida indivisível que é Deus.

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Foto por Pixabay em Pexels.com

Aquela vida que Eu Sou está sempre no seio do Pai, nunca separado e à parte da infinita Vida divina, portanto, onipresente. Estou sempre presente, e o Mestre, que é Onipresença, está sempre presente onde eu estou, e todos os mestres de todas as Eras, todos os mestres de todas as religiões, todos os mestres de todos os grandes ensinamentos místicos. A vida de todos nós está unida por causa da onipresença, e quando estou em meditação, tomo consciência da verdade de que eu e o Pai somos um e, nessa unicidade, estou presente com os santos e os sábios de todos os tempos. Onde quer que esteja a consciência de Deus, há santos, sábios e reveladores, todos incorporados na consciência de Deus.

Quando você se voltar para a consciência divina do seu ser, lembre-se sempre de que você está se unindo a todos da Luz espiritual. Toda pessoa que recebeu o Espírito de Deus está exatamente onde você está na consciência de Deus, e todos estão contribuindo para você. A onipresença é o que eles demonstraram e a onipresença é o que estamos procurando demonstrar. A menos que você possa cantar a palavra manhã, meio-dia e à noite e saber que está declarando a onipresença do Espírito de Deus dentro de você, a onipresença da Vida divina, você não está realmente entrando na experiência da sua imortalidade.

Enquanto você está ocupado com as coisas do mundo, você não tem tempo ou oportunidade de receber a revelação de Deus, a revelação da Verdade em si mesmo dentro de você. Então aprenda a reservar um tempo para uma comunhão interior com o Espírito de Deus que está sempre dentro de você para que Ele possa se revelar a você e lhe dar Sua graça, Sua verdade, Sua influência curadora e libertadora.

Sua presença está dentro de mim, funcionando para me libertar das limitações dos sentidos e da crença mortal, para me libertar em minha identidade espiritual.

Não espere que a imortalidade chegue mais tarde. Se você não está experimentando, retire-se para uma meditação na qual você percebe a onipresença da vida de Deus como sua vida. Se você não conseguir hoje ou hoje à noite, durma pacificamente e em silêncio, mas lembre-se de que amanhã você deve a si mesmo um débito, e isso é retornar à meditação para a compreensão da onipresença da vida de Deus como sua vida. Continue fazendo isso, seja um dia, uma semana, um mês ou um ano.
Continue até que a “voz mansa e delicada” lhe diga: “Nunca te deixarei, nem te desampararei, pois vim para que possais ter vida eterna”. Então você estará vivendo sua imortalidade.

Realmente não fará diferença para você se você vive neste plano ou em outro, nem estará tão profundamente entristecido conforme seus amigos partem deste plano. Você perceberá que eles simplesmente abandonaram uma forma particular de vida para aparecer como outra.

A razão pela qual não choramos quando uma criança nasce é que estamos escondendo de nós mesmos o fato de que a cada nascimento haverá também uma passagem, mas como essa passagem está em algum lugar no futuro, nós nos recusamos a nos preocupar com isso. Então nos alegramos ao nascer. É só alguns anos depois que prevemos essa passagem e depois começamos a ter arrependimentos que poderíamos ter no nascimento. Era tão inevitável como é agora, e não deveria haver arrependimentos.

Um dos primeiros itens essenciais neste caminho é perder o medo da morte. Há apenas uma maneira de perder esse medo ou temor, e isso é aceitar a declaração de Paulo: “Nem a morte nem a vida … serão capazes de nos separar do amor de Deus”. Uma vez que você aceitou isso, você não tem mais nenhum medo ou pavor da morte porque você está tão seguro no amor de Deus na morte como na vida.

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Foto por Pixabay em Pexels.com

Nós não negamos o fato de que eventualmente há uma transição do plano humano. Por que não começar a entendê-lo em vez de temê-lo e detestá-lo, e reconhecê-lo como apenas uma mudança de localidade, uma mudança de um estado ou forma de vida para outro, mas sempre sob o governo de Deus?

Nem a vida nem a morte podem nos separar do governo de Deus, do amor, do cuidado e da vida de Deus. Uma vez que tenhamos essa consciência, a morte não tem ardor e, quando a picada é eliminada da morte, a própria morte se torna impossível.
Não há como evitar a morte, a não ser perder o medo e, o medo dela e entender que, no que o mundo chama de vida ou morte, existe uma unidade com Deus, com amor e com a vida. Se você realmente aceita isso, não pode acreditar que chegará o momento em que esse relacionamento com Deus mudará. Portanto, na experiência da vida, a experiência da morte, a experiência antes do nosso nascimento, ou a experiência após a nossa morte, ainda somos um com a nossa Fonte.

Isso também é oração. Isso também é contemplação. É tão legítimo contemplar a morte quanto contemplar a vida porque, aos olhos de Deus, a vida e a morte são uma só coisa; luz e escuridão são uma; aqui e lá são um; a juventude e a velhice são uma. Aos olhos de Deus, somos todos um em nossa identidade espiritual; mas lembre-se, é apenas a vida de contemplação que nos capacita a encontrar Deus dentro de nossa própria consciência e a viver a vida espiritual, mostrando os frutos em relacionamentos mais felizes, em maior abundância de suprimento tangível e em maior grau de saúde. Assim, o interior se torna o vácuo. O grau de nossa unidade consciente com Deus interior torna-se o grau de harmonia manifestada no vácuo.

Joel Goldsmith – Capítulo 4 – Isso é imortalidade – PREPARANDO-SE PARA A EXPERIÊNCIA DA IMORTALIDADE – DO LIVRO: A ALTITUDE DA ORAÇÃO

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