CONSCIÊNCIA DE DEUS – Capítulo 12

Agora, você me acompanhou nessas conversas e ouviu o fundamento da mensagem, ou seja, que tudo começa com a compreensão de Deus, e sem o conhecimento de Deus, não há mensagem espiritual, não há missão espiritual, não há vida espiritual.

A adoração a Deus como algo ou alguém distante afastou o homem de sua vida espiritual ao longo dos tempos. Essa adoração a um Deus distante que deve ser apelada, deve ser solicitada ou deve ser atendida às nossas necessidades; tudo isso nos separou da presença e poder reais de Deus.

Nestes “últimos dias”, começamos a entender que Deus É, como disse o poeta, alguém que ouve: “Ele está mais perto do que respirar, mais perto que mãos e pés”. Em outras palavras, na confirmação do ensino de Jesus, o reino de Deus está dentro de você. Aprendemos que Deus é a mente divina; que Deus é vida eterna; que Deus é mais do que tudo isso – Deus é a vida e a mente do indivíduo você e eu. E foi aqui que fizemos nosso primeiro ganho sobre os antigos: não apenas aprendemos que Deus é princípio, não apenas aprendemos que Deus é alma ou consciência, mas aprendemos que Deus é a consciência e a alma de mim mesmo, o próprio espírito, o princípio animador e a lei do meu ser.

A menos que alguém perceba claramente essa verdade de que “Eu e o Pai somos um”, ele não entenderá por que é ou como é isso: “Tudo o que o Pai tem é meu.” Quanto mais você perpetua a Deus como algo separado e separado de si mesmo, mais você estará buscando obter a sua plenitude desse Deus. Porém, na proporção em que você percebe que Deus está mais próximo de nós do que respirar, que Jesus sabia do que estava falando quando disse: “O reino de Deus está dentro de você” e “Eu e o Pai somos um”. Você perceberá que tudo o que o Pai tem é seu. Portanto, você não precisa orar por isso. A oração não se torna um pedido a Deus, mas uma compreensão da verdade de que aquilo que Deus é e o que Deus tem já é a plenitude do seu ser e do meu. A oração então se torna um eterno sentimento de gratidão por Eu e o Pai sermos um, tudo o que o Pai tem é meu e Eu sempre sou da conta de meu Pai.

Nessa percepção vem nossa capacidade de abandonar o medo. Todos nós já ouvimos como o medo é terrível, e você pode observar os resultados no seu próprio mundo. Então surge a pergunta: “Como posso perder o medo? Como posso desistir do meu medo? Há apenas um caminho. Se você conhece Deus como uma mente e alma sempre presentes, se você conhece Deus no sentido de ser sua própria vida, como você poderia temer por sua vida ou por seu suprimento ou por sua segurança? A única maneira de perder o medo é conhecer a Deus e conhecer a Deus como a própria realidade do seu próprio ser. É a sua unidade com Deus, então, que constitui sua segurança e sua proteção. Sua realização de sua unicidade
com Deus constitui sua saúde, sua longevidade, sua imortalidade, sua eternidade.

De maneira alguma podemos vencer o medo enquanto acreditarmos que estamos separados de Deus. Sempre haverá algo a temer na forma de uma bomba atômica, uma guerra ou um germe. Sempre haverá algo na forma de depressão econômica que nos assustará, que nos dará medo. Mas nada disso jamais entrará em nossa consciência depois que aprendemos, primeiro, que Deus é a vida eterna;
Segundo, que Deus é a mente que estava em Cristo Jesus; e terceiro, que o próprio lugar em que estou é terra santa. Você já parou para pensar na tremenda importância dessa afirmação? “O lugar em que Eu estou é solo sagrado!” Por quê? Porque Deus e eu estamos aqui. Essa é a razão pela qual é um solo sagrado. Deus está aqui onde estou! Não dois seres separados em dois lugares separados e um tentando entrar em contato com o outro. Mas bem aqui onde estou – Deus está.

De fato, a palavra “Eu” significa Deus, não é? Deus é o grande Eu; o grande eu sou. Portanto, Deus é tudo que existe no meu ser.
Deus é a mente, a alma e a vida de mim mesmo. Deus é o espírito de mim mesmo. Deus é a Lei e o princípio de mim mesmo – e onde quer que Deus esteja, Eu sou, pois somos Um e não dois.

Foto por Felipe Cespedes em Pexels.com

Veja bem, nessa percepção, não há medo. Não há nada a ser temido, porque o que há para temer em nossa Divindade? Isso, é claro, é o começo da sabedoria. Agora, a pergunta que naturalmente segue esse desdobramento é: se isso é verdade, por que temos discórdias? Por que temos pecados e medo? Por que temos guerras, desemprego, catástrofes? Para começar, a resposta é: são causadas pela crença de que os seres humanos são separados de Deus. Essa é a primeira razão do nosso problema, porque não percebemos conscientemente nossa unidade com Deus. Em segundo lugar, não aprendemos a aplicar, a utilizar, a verdade de estar em nossa experiência. Então, bem aqui, vamos dedicar alguns minutos ao trabalho na aplicação prática dessa verdade a nossos assuntos individuais. À medida que aprendemos a viver na presença consciente de Deus; quando alguém aprende a viver conscientemente na presença de Deus e a perceber o poder de Deus como único poder, torna-se desnecessário pensar na nossa vida. Torna-se desnecessário ter processos de tratamento. Até aquele dia em que tudo isso se torna tanta parte de nossa consciência, que não precisamos mais pensar conscientemente sobre ela; até esse dia, é sábio que tenhamos algum conhecimento de como levar a presença de Deus e o poder de Deus em nossa experiência diária individual real. A fim de trazer à tona essa aplicação da verdade, gostaria de pedir que você me siga muito de perto neste primeiro ponto, porque na compreensão desse ponto repousa a capacidade de seguir adiante com o resto:

Normalmente, em nossa prática metafísica, começamos nosso tratamento a partir da base do cenário humano ou da imagem humana. Se, por exemplo, existe uma reivindicação, uma crença, uma doença ou uma aparência de doença, começamos com o ser humano que alegava ter a doença e começamos a torná-lo espiritual. Começamos examinando a identidade humana e depois declarando que “você é espiritual” ou “você é espírito”. Começamos imediatamente a tentar elevar esse ser humano a uma realidade espiritual. E assim, no geral, não fomos muito bem com isso!

Agora, em nosso trabalho, partimos de uma premissa totalmente diferente. Não iniciamos nosso tratamento do ponto de vista do paciente ou da condição a ser alterada. No momento em que nos dizem: “Gostaria de alguma ajuda” ou “Estou com dor” ou “Você vai trabalhar para mim?” nós, nessa abordagem, abandonamos todo pensamento da pessoa que pede ajuda. Abandonamos todo pensamento da natureza da reivindicação e nos voltamos para a palavra “Deus”. Nós fazemos de Deus a primeira palavra do tratamento e começamos de Deus e saímos de Deus dessa maneira. Deus. E isso não é uma fórmula; por favor não copie; esse é apenas um exemplo desse aplicativo – não funcionará se você tentar utilizá-lo como uma fórmula, pois as fórmulas não funcionarão no domínio espiritual.

E agora vamos supor que alguém ligou e disse: “Estou doente. Você vai me ajudar? A resposta do praticante é: “Certamente. Eu vou lhe dar uma ajuda imediatamente! Observe bem ali que usamos a palavra “Eu”. Isso significa que Joel Goldsmith lhe dará ajuda? Não, não tem como. Ele pode ter dito isso. Mas não foi isso que ele quis dizer. Ele quis dizer o que disse: “Eu Vou ajudá-lo”. Pois Eu Sou Deus. Agora, estamos no auge do nosso tratamento. Estamos partindo de Deus, não do paciente e não do praticante, mas de Deus. Eu – Deus – te darei ajuda imediatamente.

Deus é vida eterna. Deus é incorpóreo e espiritual, e Deus não contém em si nenhum vestígio de matéria, vestígio de materialidade, vestígio de carnalidade, vestígio de mortalidade. Deus é espírito infinito, a vida divina do indivíduo! Se esse indivíduo é paciente ou praticante – Deus é a vida de todo ser. E essa vida é totalmente espiritual, sem órgãos e sem função. Que a vida é
a expressão perfeita de seu próprio ser.

Veja bem, nós não descemos por um único momento de Deus e sua manifestação de seu próprio ser. E o que é esse Deus sobre o qual declaramos isso? Deus é a vida de você e a minha vida, a mente de você e a mente de mim. Deus é a alma e o espírito e a substância e o corpo de você e de mim. Portanto, mesmo mantendo-se com Deus, não o separamos de Deus, ou Deus de sua própria expressão infinita – seu próprio filho – daquilo que vemos como a individualização do ser de Deus.

Outro caso: somos informados de que alguém é vítima de alcoolismo; ou alguém é vítima de desemprego. Imediatamente a resposta volta: “Eu estou ajudando você, Eu estarei lá; Eu ajudarei de uma vez “ou” Eu vou fazer um tratamento de uma vez “. E, novamente, começamos com Eu e Eu sou Deus: Agora, o Eu que é praticante é Deus, mas o Eu que é paciente também é Deus. Portanto, estamos lidando apenas com o Eu e isso é algo separado e à parte de sua própria atividade? É impossível separar Deus da atividade de seu próprio ser; portanto, Deus não poderia entrar no reino do desemprego, do pecado, dos hábitos pecaminosos ou mesmo do medo da morte. Não. Deus é um ser infinito. E Deus se expressa infinita e individualmente como a consciência do universo, como a vida e a alma e o espírito do universo. Deus está se expressando como infinito do ser. E você sabe, porque Deus é infinito, Deus é infinito em expressão; Deus é infinito em forma e variedade – e sempre é Deus!

Não há espaço neste universo espiritual para nada menos que Deus; Deus se expressando; Deus se manifestando; Deus se individualizando; Deus se mostrando como ser individual, seu ser individual e meu, mas sempre Deus. Aqui também diferimos de algumas práticas metafísicas, pois nunca usamos termos como “você é espiritual; você é perfeito “ou” você é filho de Deus.” Também nunca usamos termos como “ele é espiritual” ou “ela é espiritual” ou “o cachorro ou o gato é espiritual”. Nunca chegamos ao nível de você ou ele ou ela. Nosso tratamento começa com Deus e termina com Deus.

Deus, sendo infinita individualidade, deve aparecer como indivíduo você e eu; deve aparecer como indivíduo ele e ela; deve aparecer como indivíduo. Mas é sempre Deus aparecendo. É sempre Deus expressando, é sempre Deus – Deus – Deus! Nós nunca estamos expressando Deus.
Deus está expressando seu próprio ser infinito e está expressando esse ser infinito em forma e variedade infinitas, em individualidade infinita, em harmonia, graça e beleza. Sempre Deus está fazendo tudo isso.
O tratamento está sempre aqui em cima com Deus. Você diz: “Que conexão tem isso comigo e com você e como isso ‘atrapalha’ o paciente a pedir ajuda?” Não! Quem quer isso? Não estamos interessados ​​em ver um mortal doente se tornar um bem mortal, ou um ser humano desempregado se tornar um ser humano empregado ou um mortal pecador se reformar. Não é nisso que estamos interessados. Estamos interessados ​​em ver Deus se revelar, se desdobrar e se revelar. Tudo em que estamos interessados ​​é ver Deus; Deus aparecendo aqui e Deus aparecendo ali; Deus aparecendo como atividade infinita, individualidade infinita, personalidade infinita. Mas sempre como Deus aparecendo!

Não, você não conecta Deus a ninguém chamado paciente. Deus em si não poderia fazer isso. Você sabe que, se Deus pudesse se conectar com um ser humano, não haveria um ser humano doente no mundo. Somente porque os seres humanos são algo de que Deus não tem conhecimento é possível que um ser humano fique doente. O ser humano faz parte do que foi denominado “cena mortal”. Jesus disse sobre isso: “Meu Reino não é deste mundo”. É por isso que ele não se permitiria ser coroado e não se tornaria rei para libertar os hebreus.
Ele amava aqueles hebreus, amava o povo de sua própria igreja, de sua própria raça, de seu próprio círculo, mas não se permitia sair e realizar nenhum ato temporal. Não mesmo! Sua missão era uma missão espiritual e seu universo era um universo espiritual e, deste outro, ele disse: “Meu Reino não é desse”.

Portanto, não trazemos Deus à cena humana para tornar o ser humano melhor. Aprendemos a desconsiderar o ser humano e a familiarizar-nos cada vez mais com o ser divino. Jesus disse de si mesmo: “Por que você me chama de bom? Não há nada bom senão o Pai nos Céus. ” Ele nem tentou deixar que Deus o tornasse bom. Ele ficou satisfeito por apenas Deus ser bom.

Então, com a gente neste trabalho. Não queremos olhar para você ou pedir para você olhar para nós e dizer: “Você é bom” ou “Você tem a bondade de Deus!” Não faça isso! Olhe dentro do seu próprio ser e encontre o Reino de Deus dentro de você. Encontre Deus como o centro do seu ser; encontre Deus como mente e alma e vida e espírito de você mesmo – então todo o humano desaparecerá. Mas você não vai morrer. Você fará uma transição do sentido mortal da existência para o sentido espiritual da existência. Você ainda estará aqui desfrutando de boa comida; você ainda estará aqui desfrutando de belas paisagens, pores do sol maravilhosos e o clima de San Francisco. Sim, e adorando também!
Você amará todas as partes dessa chamada existência humana, apenas aprenderá que não é existência humana e que não há um lado bom e um lado ruim. Você acabará aprendendo que o que tem chamado de existência humana é realmente a existência espiritual divina e que não tem doença ou saúde, não tem pobreza ou riqueza. É todo o derramamento do próprio ser de Deus expressando de tantas formas e variedades que dificilmente se consegue acompanhar a beleza e a alegria dela.

Foto por Lisa Fotios em Pexels.com

Sim, neste trabalho, começamos nosso tratamento com a palavra “Deus”. Esqueça o nome e a identidade da pessoa que pede ajuda. Vamos aprender a esquecer o nome da doença. De fato, em todo esse negócio de nomeação de doenças, 75% das vezes estamos nomeando uma doença que não existe. Afinal, mesmo a matéria médica, não consegue diagnosticar 55% de sua correção.
Chamar a doença pelo nome não faz sentido, porque você não sabe o nome da doença e, se for ao hospital para um diagnóstico, terá apenas uma chance em duas de encontrar o nome certo para ela. Por que se preocupar se você está nomeando uma doença ou parte do corpo? Eu nunca conheci um metafísico, exceto aqueles poucos que saem da Matéria Médica, que sabiam algo sobre anatomia humana. Quando o paciente chega e diz: “Oh, minha dor é tão terrível aqui!” o metafísico não sabe se é o coração ou se é apenas gases ou se está apenas respirando ou o que pode ser. Por que preocupar ou sobrecarregar o praticante com todos os detalhes sobre onde está o peso e onde não é quando todos são chamados a saber é que Deus é a vida do universo, e que Deus é a lei, o princípio, o ser de todo esse universo, se o universo aparece como homem, mulher, criança, animal ou planta. Deus é a vida de todo ser!

O erro mais comum cometido na prática metafísica é tentar olhar para algum ser humano doente ou pecador e dizer: “Você é o filho perfeito de Deus!” Que absurdo! Deixe-me dizer a verdade.
Com seus olhos você nunca verá nenhuma parte da criação de Deus. Tudo o que você pode ver com seus olhos e ouvir com seus ouvidos é um sonho mortal, um falso conceito de realidade, um conceito humano, que foi chamado de “homem Adão”, “homem caído”, “sonho de Adão”. Todos esses termos compõem o nada grandioso e glorioso da criação mortal! Portanto, olhar para qualquer coisa que você possa ver, independentemente de quão bonito seja e chamá-lo de “espiritual”, é perder toda a demonstração de espiritualidade.

Também há outra coisinha pela qual agradeço à sra. Eddy, de cujos ensinamentos originais eu vim para este trabalho. Esta é a afirmação dela: “Às vezes é bonita, mas sempre errada.” Nada é mais verdadeiro do que isso! Este universo é às vezes bonito; na cena humana, provavelmente não há nada mais bonito do que uma montanha majestosa, vale sem fim ou córrego, uma forma humana proporcional, uma peça de escultura, talvez uma pintura. Mas, por mais bonito que seja, não é espiritual. Olhá-lo e chamá-lo espiritual não faz sentido. Isso não trará demonstração espiritual.

A demonstração espiritual está na sua capacidade de começar com a palavra “Deus”. A partir daí, você pode fazer o que quiser. Você pode dizer “vida em Deus, mente, amor divino, sabedoria divina”. Use o termo que quiser, desde que comece com Deus. Veja Deus manifestando, expressando, revelando, revelando e revelando seu próprio ser em toda a sua infinita beleza e inteligência, permanência e grandeza.

Visto que Deus é infinito, não há mais nada além de Deus. Tudo o que está sempre expressando harmonia, paz e alegria é Deus.

Agora, você não pode ter Deus e outra coisa; portanto, é apenas Deus. É somente Deus que está se revelando e se revelando como indivíduo você e eu. Mas mesmo quando é individual você e eu, ainda é Deus revelando seu próprio ser, manifestando, expressando seu próprio ser, e em toda a sua saúde e em toda a sua permanência e em toda a sua glória.

Isso é tratamento! Depois de um tempo, quando se torna uma segunda natureza começar com a palavra Deus, você não precisa mais fazê-lo. Depois que se torna uma segunda natureza, você apenas olha para o universo e tudo que você pode ver é Deus se manifestando. Você não vê a cena humana. Você realmente não vê. Mesmo quando, em sua prática, você está lidando com seres humanos doentes e pecadores, aparentemente entrando e saindo de seu escritório, você realmente não os percebe como humanos. Tudo o que você tem consciência é do pequeno vislumbre que obtém dos olhos, que é a alma que brilha e que é Deus.

É por isso que é muito difícil para um profissional gostar de um paciente melhor do que outro. Há apenas uma coisa que faz a diferença para um médico entre um paciente e outro. Há quem dê alguma indicação de que o que eles estão procurando é Deus e os mistérios de Deus, e isso traz à tona um parente mais próximo. Navegando com estes gastamos mais tempo. Aqueles que vêm e choram continuamente por seus pequenos problemas, como se esse fosse o principal problema da vida, em vez de apenas declará-los e dizer: “Mostre-me o princípio da cura”, são os que dizem: “Oh! esse praticante é parcial! ” ou “Por que ele dedica tanto tempo a esse e tão pouco tempo a este?”

Essa é a resposta: O praticante ou o professor no caminho espiritual que realmente alcançou alguma medida da compreensão e do amor de Deus, simplesmente não pode demorar muito tempo falando sobre os problemas da humanidade. Os problemas são apenas uma oportunidade de trazer à tona o princípio de Deus. Portanto, quando você encontrar o praticante ou o professor dedicando mais tempo a um paciente do que outro, apenas decida que aquele que recebe essa atenção é o mais ansioso pelo desenvolvimento e revelação de Deus. Ele traz seu problema para a discussão apenas como uma base para trabalhar – você pode dizer, como uma “desculpa” para chegar ao assunto de Deus.

Problemas neste estágio particular de desenvolvimento são mais ou menos necessários. Quão poucas pessoas buscariam a Deus sem algum problema profundo para trazer a Deus! É triste, mas é verdade, e não estou dizendo isso em um sentido crítico ou condenatório. Eu não posso me dar ao luxo disto. Eu vim para este trabalho apenas por causa de um problema que não deu certo. Se eu tivesse uma cura rápida, eu teria ficado desapontado com meus negócios se divertindo. Não! Somente porque um problema após o outro se acumulou e porque, tão rápido quanto um foi resolvido, outro surgiu, eu achei que tinha que me ater a ele ou afundar. É claro que, aderindo a ele, finalmente tive um vislumbre do que é essa verdade e não consigo fugir dela. Eu também não gostaria!

Lembre-se do seguinte: enquanto seus problemas são e podem ser trampolins, não deixe que eles sejam toda a sua existência. Apenas use-os como uma desculpa para entender seu relacionamento com Deus e como utilizá-lo para resolver os problemas.

No momento, estamos no ponto em que não usamos mais o tratamento espiritual para mudar uma circunstância material. Quero que você se lembre dessa afirmação, porque é a mais importante que estou fazendo aqui hoje.

Estamos no ponto de desenvolvimento espiritual em que não usamos mais uma Verdade Espiritual com a qual fazer uma demonstração material.

Foto por Hakan Tahmaz em Pexels.com

Isso é um choque, não é? Quando tantas vezes tentamos demonstrar um espaço de estacionamento na rua, ou um automóvel novo, um chapéu ou um vestido! Temos direito ao estacionamento, ao automóvel, ao chapéu e ao vestido. Não vamos nos preocupar com isso. Temos direito a ele e ao mais alto nível de demonstração possível, mas temos direito a ele apenas como algo adicional; somente como resultado de buscar o Reino de Deus e encontrá-lo. Não temos o direito de ir a Deus e dizer: “Preciso de um novo par de sapatos e preciso pagar meu aluguel”.

Temos o direito de ir a Deus e encontrar em Deus nossa totalidade espiritual e deixar que Deus interprete isso para nós como sapatos ou aluguel ou espaço de estacionamento ou automóvel ou livros a serem publicados ou qualquer outra coisa. Nunca, nunca esqueça isso. Não é certo ir a Deus e pedir que ele me dê uma idéia de que também preciso escrever um livro. Mas está certo que quando eu me volto para Deus e lá aprendo a comungar com essa essência espiritual, alguma verdade surgirá que é digna de ser escrita e digna de alguém ler e se beneficiar disso. Isso é uma “coisa adicional” também.

Se você aprender a deixar que sua imagem humana se desenvolva por sua própria vontade, através do desenvolvimento de sua consciência espiritual, de modo que toda a sua boa condição humana se torne uma coisa adicional, você estará vivendo e trabalhando e tendo seu estar de acordo com o lei de Deus. Se você se sentir tentado a usar essa verdade para demonstrar um pedaço de pão, com certeza fracassará! Você não fará sua demonstração. Se o fizer, será apenas no nível mortal, material ou mental e não levará ao seu desenvolvimento e desenvolvimento espiritual.
Provavelmente é necessário que passemos pelos estágios mentais do trabalho metafísico. Não estou em posição de saber ou julgar. Eu nunca fui capaz de entender a abordagem mental e não consegui usar afirmações ou negações; portanto, não sei se elas são necessárias ou não. Estou certamente pronto para admitir que essas etapas podem ser necessárias. Mas, ao admitir isso, eu chegaria apenas ao ponto de dizer que estes são necessários apenas como um passo que leva do material para o mental, para o espiritual.

Todos aqueles que estão aqui, todos aqueles que foram levados a vir dia após dia, noite após noite, a essas minhas conversas, foram levados apenas por causa de sua prontidão em deixar a atmosfera de melhorar um ser humano; deixar o estado de consciência de usar uma verdade espiritual para melhorar a capacidade humana. O Mestre disse sinceramente: “Minhas ovelhas ouvem minha voz.” Espero que apenas aqueles que são atraídos pelo estado de consciência particular que mostro em minhas palestras ou escritos possam entender, receber e responder a isso.

Digo com muita sinceridade a todos os outros:

“Encontre seu professor. Não tente seguir alguém porque seus amigos e parentes o seguem. Não cometa o erro de seguir um ensino porque seus amigos ou parentes o estão seguindo. Sua demonstração é ir ao Reino de Deus dentro de seu próprio ser e orar para que lhe seja mostrado seu professor e seu ensino. Então seja justo com isso. Fique com isso. Siga isso. Se chegar a hora de superá-lo, fique satisfeito e disposto a superá-lo. Mas fique com o que Deus revela a você até que Deus revele outro passo. ”

Mantenha seus pensamentos elevados e, em seguida, você achará fácil que sua experiência humana se desenvolva harmoniosamente. Não deixe suas demonstrações passarem por trabalho duro. Faça com que eles venham através da espiritualização natural do pensamento, desenvolvendo sua consciência em níveis espirituais cada vez mais altos. Tenha sempre à mão uma palavra, uma frase, um parágrafo de leitura metafísica importante para manter o pensamento em níveis elevados.

A vontade de ter Deus aparece como consciência; expressar a verdade como a entendemos; disciplinar a nós mesmos para completar a confiança no interior; para superar nosso ódio, medo ou amor pelo mundo dos efeitos, isso leva a que Deus se expresse como nosso ser individual. A consciência de Deus segue a dedicação de nós mesmos à palavra e às obras de Deus.

Joel – Capítulo 12 – Consciência de Deus – Palestras e San Francisco – Livro: O Mundo é Novo



Categorias:Ensinamentos Joel S. Goldsmith

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