Classe Aberta de Los Angeles de 1961

Boa noite. Estou tentando me orientar para o novo ambiente. Temos viajado para cima e para baixo no estado da Califórnia há algumas semanas e é realmente uma alegria estar em um ambiente como o que temos aqui em Riverside.

A sabedoria espiritual como a conhecemos vem até nós desde os tempos mais antigos. Foi ensinada nas escolas de sabedoria e, por causa da perseguição, da incompreensão, às vezes até da incompreensão dos estudantes da sabedoria, o ensino passou à clandestinidade. E pelo menos durante os últimos mil e setecentos
anos, a sabedoria espiritual tem sido ensinada através de professores e através de ordens não disponíveis ao público. E, claro, na época atual temos quase a mesma situação, exceto que, por causa da imprensa, a própria Verdade está a alcançar mais pessoas.

O ensino espiritual sempre foi dado em três graus, e sempre houve três abordagens distintas, ou três meios distintos de revelar a sabedoria espiritual e suas leis. Antes do advento desta sabedoria na consciência humana, o homem existia na ignorância da Verdade. E porque havia isto…chamemos-lhe… uma sensação de separação entre o homem e a sua Fonte, havia também um vácuo dentro dele, um vazio, obrigando-o a procurar a sua Fonte; obrigando-o a buscar a Luz que estava dentro dele, embora ele não pudesse, é claro, saber disso.

Quando se apresentou ao buscador a oportunidade de encontrar a escola ou o professor, ele iniciou um período de estudo que lhe seria desdobrado em três graus. A razão é esta: no nosso estado de ignorância somos materialistas. Todas as nossas esperanças e fé estão na esfera externa. Olhamos para o nosso corpo em busca de saúde e força, olhamos para os nossos ganhos ou poupanças para abastecimento. Procuramos remédios em busca de saúde. Procuramos ajuda de amigos, parentes e associados. Nos nossos assuntos nacionais, olhamos para os
exércitos e as marinhas. Sempre aqueles que estão nas trevas têm toda a sua vida vivida no reino externo. A sua esperança está no “homem cujo fôlego está nas suas narinas”, ou pelo menos a sua esperança está nos príncipes, ou a sua esperança e a sua fé estão sempre em algo do reino externo.

E quando ele chega ao primeiro grau, ele aprende como isso é tolo. Ele aprende que tudo isso existe apenas por causa de sua ignorância da Verdade e começa a aprender sobre um Invisível. Ele começa a aprender que escondido da vista existe algo em que ele pode confiar.

A palavra “Deus” pode ser expressa de muitas maneiras em muitas línguas. A ideia de Deus pode ser apresentada de muitas maneiras diferentes, mas sempre “Deus” significa aquilo que é invisível, mas aquilo que é Todo-Poderoso, Sempre Presente, Toda Sabedoria. E assim o jovem estudante começa pela primeira vez a perceber que não é mais necessário colocar toda a dependência no domínio externo, que há sempre algo dentro, ou algo próximo, algo próximo capaz de liderar, dirigir, proteger, sustentar, alimentar, vestir, abrigar.

É neste primeiro grau que a ideia se desenvolve no jovem estudante e ele é levado
adiante em uma maior medida de confiança e dependência através daquilo que chamamos de fé. Veja, neste estágio inicial o jovem na Verdade não sabe realmente que existe um Deus… não tem experiência com Deus, não tem contato real com Deus e, portanto, depende em grande medida do professor ou do ensinamento. E qualquer medida de harmonia trazida à sua experiência é geralmente trazida através do professor ou dos professores e, portanto, ainda não há contato completo com o Espírito, com Deus, com essa Presença, e a plenitude da realização não pode despontar.

Somente quando o estudante é conduzido passo a passo através de muitos estados e estágios diferentes de desenvolvimento até uma experiência real de Deus é que ele pode dizer: “Enquanto antes eu era cego, agora vejo. Enquanto antes eu esperava, confiava e tinha fé, agora eu sei. Enquanto antes tudo isto estava no
domínio da letra da Verdade, agora é uma experiência.”

À medida que o aluno prossegue neste primeiro grau, nenhum conhecimento da natureza de Deus é apresentado. Nenhum conhecimento é dado; ou talvez seja, porque é impossível para o jovem estudante, compreender a natureza de Deus, que ele não saiba exatamente como Deus opera. Eles não conhecem o princípio, as leis de Deus, e tendo conseguido a superação de sua fé e crença nos meios materiais ou mundo exterior; tendo chegado a um ponto de consciência onde percebem que não precisamos nos defender com a espada, que “o homem não viverá só de pão, mas de toda Palavra que sai da boca de Deus”, eles agora chegam a um lugar que é chamado de segundo grau.

Neste grau eles começam a perceber a natureza da mente. Agora, antigamente, o aluno que chegava ao final do primeiro grau e começava a sentir esse contato interior, essa Presença interior, na medida em que podia confiar em Deus, que tinha profunda fé, confiança, esperança, e começava a ver os sinais a seguir. Você ficaria surpreso com quantos pararam seu bem espiritual naquele primeiro grau e se contentaram a partir daí em viver nesta fé – nesta fé no Invisível; fé no desconhecido.

Houve alguns que passaram para o segundo grau e começaram a perceber a operação da mente. Aí, é claro, surgiu a grande dificuldade. Quando você começa a perceber o funcionamento da mente, é possível, e tem acontecido século após século, que os estudantes cheguem à crença de que a mente é Deus. Nada
poderia estar mais longe da verdade do que isso, como você verá à medida que prosseguirmos; mas há tantas experiências que tenderiam a fazer alguém acreditar que a mente é Deus, que durante muito tempo ficamos presos à nossa crença e permanecemos num nível de fé mental. Agora, é neste segundo grau que você começa a perceber que é possível com a mente governar o que é chamado de matéria, ou forma. Deixe-me ilustrar isso:

Esta é minha mão e meu braço, e se você agora perdeu a fé em minha mão e em meu braço, você fez bem, porque percebeu que não há força em meu braço, nenhum poder em minha mão; é apenas uma forma sem vida. Algo deve impulsionar o movimento do braço e da mão, algo além do braço e da mão deve fazê-lo funcionar. É claro que, à medida que você começar a ver isso de centenas de maneiras diferentes, perceberá, em última análise, que é a mente quem faz isso.

Através da função da mente posso dizer “para cima”, e a mão sobe, ou “para baixo”, e ela desce; “Direita esquerda”; e o braço e a mão devem ser obedientes à mente. O braço e a mão não têm poder para resistir à operação da mente sobre eles. É porque e quando o aluno vê isso operar de muitas, muitas, muitas maneiras diferentes na vida, que ele chega à conclusão “Ah, nós descobrimos Deus. Descobrimos a Fonte da demonstração. Descobrimos como a mente pode criar.”

É aqui mesmo que o professor acha muito necessário lembrar ao aluno que a mente não pode funcionar mais do que o braço e a mão, porque por trás da mente deve haver “eu”. Deve haver “eu”. Deve haver “eu”. Deve haver “você”.
Ao trabalhar com esses princípios, você descobrirá que pode fazer sua mente funcionar e, por sua vez, sua mente funcionará com seu corpo. Você deve estar por trás de sua mente, assim como sua mente deve estar por trás das formas.
Agora, ao perceber isso, você percebe o seguinte: enquanto uma mão ou um braço puder ser usado tanto para o bem quanto para o mal, não pode ser Deus. Contanto que uma mão possa ser usada para acariciar ou socar, não pode ser Deus. Enquanto uma mão puder ser usada para dar ou reter, ela não pode ser Deus, pois
Deus não é bom e mau e Deus não é bom ou mau.

É assim que você acaba descobrindo que Deus não pode ser mente, pois a mente pode ser usada tanto para o bem quanto para o mal. Qualquer um pode usar a mente para o bem; qualquer um pode usar a mente para o mal, e o estranho é que todos nós usamos a mente tanto para o bem quanto para o mal, em algum grau, em certa medida, durante toda a nossa vida. Naturalmente, quanto mais avançamos na sabedoria espiritual, menos inclinados ficamos a usar a nossa mente para o mal, ou mesmo para propósitos negativos de qualquer natureza. Mas o ponto a lembrar é que por trás da mente deve haver alguém para dirigi-la, deve haver alguém para governá-la. Portanto, visto que a mente pode ser usada tanto para o bem como para o mal, ela não pode ser Deus.

Antigamente, quando os estudantes alcançavam o segundo grau e descobriam esse poderoso poder da mente, muitos deles deixavam suas escolas de sabedoria acreditando que haviam alcançado o máximo e, mesmo que não, haviam alcançado tudo o que precisavam fazer, ser ou criaram para si mesmos o que queriam da vida, e isso resultou na destruição das religiões espirituais do Tibete. Há muito mais de cento e cinquenta anos, os poderes mentais assumiram o controle das atividades religiosas do Tibete e os poderes espirituais tornaram-se uma parte menor das suas operações.

Da mesma forma, na Índia, as operações mentais tornaram-se tão grandes que eventualmente ofuscaram as espirituais, e é por esta razão que encontramos no Oriente uma atividade tão grande de operadores de milagres – aqueles que conseguem andar sobre brasas, aqueles que podem deitar-se confortavelmente sobre unhas afiadas (cama de pregos), aqueles que conseguem ficar sem comer ou sem dormir por longos períodos de tempo. Existem todos os tipos de milagres operando no nível mental e é por esta razão que na nossa época atual compreendemos completamente a natureza da operação da mente.

Você entende, é claro, que na sua vida e na minha, testemunhamos muitos danos através da propaganda, da propaganda enganosa; tudo isso o uso errado de atividades mentais. É claro que isso deveria convencer qualquer pessoa de que, para alcançar o reino de Deus, é preciso ir além do reino de qualquer coisa que possa ser usada para o bem ou para o mal. Você tem que ir além do reino daquilo
que pode ser usado, porque quando você chega ao assunto de Deus, você chega ao assunto do Ser infinito, e tenho certeza que você percebe que aquilo que é infinito não pode ser usado, mais especialmente por nós. O Infinito pode nos usar; não pode ser usado por nós. E enquanto estivermos no domínio do uso do poder, estaremos no domínio do uso do poder material ou do poder mental, e ainda não alcançamos o domínio de Deus. O reino de Deus está além dos poderes materiais ou mentais. A esfera de Deus está além da esfera do uso do poder.

No reino de Deus ninguém usa o poder. O Mestre ilustrou que quando os discípulos, voltando de uma viagem, estavam alegres porque através do seu nome tinham poder sobre o Diabo, sobre os males. Ele apressou-se em assegurar-lhes que eles não tinham tal poder e nunca digam isso. Apenas alegre-se porque seus nomes estão “escritos no céu”.

É assim que, num certo estágio da nossa experiência, nos regozijamos quando descobrimos que temos poder sobre os pecados, sobre os falsos apetites, sobre as doenças; pensamos que temos poder sobre eles através de Deus, ou através da mente. E num certo nível, e durante um certo período de tempo, isto parece
funcionar. No entanto, quer opere ou não, não é o reino de Deus. Agora, o primeiro passo para levar o aluno acima do reino da mente é trazer para ele esta lição: que por trás da mente deve haver eu, um eu ou um você – um eu que dirige a mente, e
então a mente executa sua função.

Agora, você testemunhou como, em nosso mundo metafísico, o poder da mente tem sido usado para muitos propósitos bons e maravilhosos, e acredito que em toda a história do movimento metafísico há muito pouca evidência de alguém ter usado o poder da mente para o mal. Sabemos, é claro, que alguns usaram o poder da mente para fins egoístas, mas não necessariamente maus. O movimento metafísico é realmente claro e limpo da tentativa de usar a mente para qualquer propósito maligno. Infelizmente, o mundo da publicidade não é tão limpo e eles não têm estado acima do uso da mente para propósitos malignos; não apenas egoísta, mas mau. Existem outras agências que usaram propaganda e propaganda enganosa para propósitos malignos. Menciono isso apenas para chamar sua atenção para o fato de que por trás da mente existem aqueles, ou existe um você ou um eu capaz de usar essa mente para o bem, como fazemos no mundo metafísico; ou usar esta mente para o mal, como tantas vezes é feito em outras atividades da vida.

Agora, por trás da mente e por trás da forma material, você tem a pessoa, você ou eu e, ou somos bons ou somos maus, ou somos parte bons e parte maus, ou somos parte positivos e parte negativos; mas somos humanos. Aqui você deve compreender novamente que, enquanto estivermos no nível de vida humano,
teremos o poder de fazer o bem ou de fazer o mal; usar a mente, o corpo ou as armas do mundo, e que isso não pode ser o máximo da sabedoria espiritual. Agora observe isto: se você admite que tem uma mente, e se você admite que o homem bom pode usar essa mente para o bem, e o homem mau pode usá-la para o mal,
você reconheceu que ainda não estamos no reino da Deus. Ainda estamos no nível humano da vida com o seu bem e o seu mal.

Agora, é neste ponto que o estudante fica tão apaixonado por sua vida de demonstração, de usar a mente como um poder, que ele permanece nesse nível, ou então está disposto a ir além do poder do bem e do mal, até que ele alcance este reino de Deus, o reino do espiritual.

Em nosso progresso neste Caminho como estudantes, somos ensinados a usar a mente para que ela possa ser um instrumento que nos eleve acima da mente. Somos ensinados a usar esta mente como uma bênção para a humanidade e, com isso, subir mais alto na consciência.

O Mestre, Cristo Jesus, delineou todo um curso de estudo e prática para mostrar, não apenas aos discípulos, mas aos seus seguidores, como superar o fato de serem pescadores e carpinteiros, para o reino da vida mística, ou da vida espiritual. Ele nos mostrou como, antes de tudo, havia a necessidade de abandonar este estado de consciência “olho por olho e dente por dente” e chegar ao reino de perdoar setenta vezes sete.

Agora, quem é que perdoa? E então você vem para a compreensão de que é você ou eu quem está perdoando, e que até mesmo nosso perdão, é de alguma forma, até certa medida. Ao percebermos isso, sabemos, é claro, que mesmo o nosso perdão setenta vezes sete tem apenas o propósito de elevar a nossa consciência para uma atitude e altitude mais elevadas. Novamente ele nos dá, “Ore pelos seus inimigos. Ore por aqueles que o usam maliciosamente. Ore por aqueles que o perseguem.” Agora pense nisso…

Perdoando setenta vezes sete… pense nisso… orando pelos seus inimigos, orando por aqueles que os perseguem e os usam maldosamente… pense nisso como oposto ao “olho por olho e dente por dente”.

Neste estágio de “olho por olho”, somos mortais; somos tão mortais quanto podemos ser, quase animalescos, mas certamente estamos em trevas espirituais, enquanto vivemos no reino do “olho por olho e dente por dente”, buscando vingança, buscando punir.

Deixe-nos vir para o outro lado: “Eu porém vos digo”, e comecemos a pensar em termos de perdoar nossos inimigos setenta vezes sete, realmente orando por aqueles que nos perseguem, e vamos ver como saímos daquele estado obscuro de manter os outros em cativeiro, de querer levar a mulher que cometeu adultério para apedrejá-la até a morte; como saímos disso, para esta atmosfera mais elevada e mais alegre de amor, perdão e oração. E instantaneamente você verá o novo estado de consciência que desenvolvemos, o que, é claro, chamamos de estado de consciência cristão.

Aqui, quando você atinge este Reino, esta capacidade de perdoar, esta capacidade de orar, você deixou para trás sua consciência mortal não iluminada, você veio aqui para um estado mais elevado de humanidade e quase entra em um estado de luz espiritual.

Uma de nossas alunas me escreveu uma carta, que recebi hoje, dizendo que em meditação sobre o tema do perdão, o nome do Sr. Eichmann (Adolph Eichmann da Alemanha nazista) surgiu em seu pensamento, provavelmente com a ideia de tentar descobrir como perdoar-lhe os seus pecados. Então, de repente, uma revelação muito mais elevada lhe ocorreu, muito mais elevada do que a ideia de
perdoar o Sr. Eichmann ou de lidar adequadamente com ele. Seria tão maravilhoso se os israelitas dessem o exemplo hoje de não condenar à morte, não condenar à punição, mas realmente trazendo a ideia de perdão, o ideal de perdão, de orar pelo inimigo em atividade. E enquanto lia esta carta, minha mente correu adiante, e pensei também… Pense, se em vez de condenar o homem à morte ou à prisão
perpétua ou a qualquer punição que lhe possa ser aplicada, uma vez que ele ainda não reconheceu ou percebeu seu erro, e pode muito bem ser novamente um instrumento para o antissemitismo, ou anti…alguma outra coisa; se ele fosse apenas enviado para uma instituição, seja uma prisão ou um hospital, e junto com ele um rabino, um ministro ou um padre que tivesse alcançado luz espiritual suficiente para desistir de suas próprias vidas, suas próprias carreiras para viver com ele e trazer-lhe a consciência da natureza do perdão, da oração pelo inimigo, da regeneração, em outras palavras; como um exemplo vivo para o mundo inteiro do que significa desistir deste “olho por olho e dente por dente”, e enfrentar a prisão
como um período de reabilitação, reforma.

Admitamos por um momento que isso não funciona com o indivíduo em particular. Você pode imaginar o que aconteceria com toda a raça hebraica se eles dessem esse exemplo ao mundo cristão e ao mundo muçulmano: aquele exemplo de renúncia do “olho por olho“. Posso dizer-vos isto, “há vinte séculos que os hebreus
foram perseguidos por causa da crucificação de Cristo Jesus” Eles não foram responsáveis por isso; provavelmente o Sinédrio era, ou o templo, mas não o povo, assim como não fomos responsáveis pelo bombardeio do Japão com uma bomba atômica. Não fomos responsáveis por isso; você não estava, eu não estava… não fomos consultados. E tenho certeza de que o povo hebreu não foi consultado sobre o destino do Mestre. No entanto, ao longo de todos estes séculos, eles suportaram a perseguição do mundo por causa disso.

Eu sei, sem sombra de dúvida, que eles poderiam ver este ponto, que aquela perseguição terminaria a partir deste momento; que o mundo inteiro ficaria emocionado ao ver um exemplo definido e específico do Cristianismo em ação, e todos nós seguiríamos o modelo.

Isso me lembra uma transmissão de rádio há alguns anos, num dia de Natal, feita por um rabino hebreu que disse ao seu público que aquele era o dia de Natal, o dia em que celebrava o Mestre e seus ensinamentos, e ele disse: “Você sabe, eu seria a favor de todos os hebreus adotarem o ensino de Cristo Jesus; Estou apenas esperando que os cristãos (também) o adotem antes de eu proclamá-lo”. É claro que você entende o que ele quis dizer; exatamente isso, essa mesma ideia.

E o propósito disso é este: Observe! Quando você se liberta da condenação, do desejo de punir ou de ser vingado, você se libertou da condenação mortal e, ao libertar outro, você se tornou livre! “Na medida em que o fizestes a um destes pequeninos, meus irmãos, a Mim o fizestes“… para si mesmo! Qualquer momento em que você começar a orar por seus inimigos, em qualquer momento em que você começar a viver esta lei de perdoar setenta vezes sete, você traz para si mesmo uma liberação.

Agora, você vê que ao seguir este ensinamento do Mestre você não está capacitando sua mente para fazer nada, você está permitindo que sua mente seja um instrumento através do qual você espiritualiza seu próprio conceito de vida; em que você eleva o Espírito dentro de você. Você realmente levanta o Filho de Deus dentro de você por meio de cada ato de obediência a qualquer um dos ensinamentos do Mestre, e você se encontrará em um reino onde não precisará mais usar o poder. Não há necessidade do uso do poder, uma vez que você tenha alcançado um grão da realização espiritual. E, claro, você realmente não pode começar a perdoar ou orar pelos inimigos até que tenha recebido aquele grão.

Agora, ao chegarmos ao terceiro grau, chegamos a um ponto em que não usamos mais o poder do bem, mas onde nos tornamos esse poder. Já não pensamos em termos de bem e mal, mas começamos a viver na Realização do Ser.

Vamos ver como isso funciona. Feche os olhos por um momento e desista de qualquer pensamento que possa ter de recorrer a Deus para qualquer coisa. Desista de qualquer pensamento de fazer qualquer coisa ou mesmo de pensar alguma coisa; apenas libere. Vou ler uma frase da Bíblia para você:

“Quando Ele dá tranquilidade, quem pode causar problemas? (Jó 34:29)

Não por força física, não por poder mental, mas por este Cristo, o Filho de Deus que habita em mim. Não preciso lutar, a batalha não é minha. Fique quieto e saiba que “Eu” no meio de você sou Deus. Eu vou diante de ti para endireitar os lugares tortuosos. Eu vou diante de ti para preparar mansões. “Você não precisa lutar; fique quieto”; nenhum esforço. Não pegue a espada; nem a espada material nem a arma mental. Fique quieto! Aquele que está dentro de mim é maior do que aquele que está no mundo. Ele realiza isso o que me foi designado para fazer.

Nesta calma, nesta paz, nesta quietude, tomamos consciência de algo interior. Às vezes é uma voz mansa e delicada, é apenas um descanso, mas com ela vem uma garantia: Deus está em campo. Não preciso combater nem lutar – Deus está no campo. Isto se torna uma experiência real, e então você entende que se “Ele” nos dá essa paz, ninguém pode causar problemas, nada.

Sua Presença é a lei da realização. Agora não estamos usando matéria, não estamos usando mente, mas através da instrumentalidade da mente nos tornamos conscientes de algo dentro de nós que é maior que a mente ou o corpo, é ainda maior que os pensamentos de nossos inimigos ou as coisas de nossos inimigos. Em outras palavras, aquilo que agora se revelou como experiência real é uma Presença invisível que vai à nossa frente, é a Presença invisível que caminha ao nosso lado. É a razão pela qual o Mestre poderia ensinar, “Não pense em sua vida, no que comereis ou no que bebereis. Quem, pensando bem, pode aumentar sua estatura um côvado, ou tornar preto um cabelo branco?” E se você não pode, pensando, fazer a menor dessas coisas, por que pensar nas maiores? Fique quieto. Fique quieto e tenha esta experiência de uma graça interior, e então você terá ido além do poder da matéria e do poder da mente. Você foi além de tentar tomar uma decisão sobre o que deveria fazer ou como fazê-lo e permitiu que a decisão fosse tomada para você, de dentro de você.

Existe um Espírito no homem, mas no primeiro grau você apenas tem fé nisso. No terceiro grau você tem a experiência disso, você tem a experiência real, através da quietude, através do silêncio, de uma paz interior. O Mestre disse: Minha paz vos dou; não como o mundo dá. Não é uma paz através da vitória, não é uma paz através do poder, “Minha paz” – uma paz espiritual.

É por esta razão que na mensagem do Caminho Infinito gastamos grande parte do nosso tempo desenvolvendo a capacidade de Praticar a Presença de Deus; isto é, perceber desde acordar de manhã até dormir à noite, que se não fosse pela Graça de Deus não poderíamos existir; exceto pela Graça de Deus as colheitas não cresceriam, exceto pela graça de Deus não haveria paz, ou harmonia, ou
saúde, ou cura. Em outras palavras, através desta Prática da Presença de Deus, nos mantemos em constante estado de compreensão de que, “A menos que o Senhor construa a casa, em vão trabalham os que a constroem.” Toda a batalha material e toda a batalha mental são inúteis a menos que haja uma Presença de Deus que anime tanto a mente como o corpo.

Nós, nesta mensagem, não eliminamos a mente nem o corpo. Não eliminamos a mente ou a matéria, mas chegamos àquela realização mais elevada na qual, ao alcançarmos esta paz interior, o Espírito de Deus governa tanto a mente como o corpo. O Espírito de Deus governa nossos assuntos, ou arte, ou profissão. Em outras palavras, não estamos fazendo isso nós mesmos, nem com poderes físicos nem com poderes mentais, mas pela Graça de Deus a mente se torna mais ativa e aguçada; pela graça de Deus a mente torna- se mais aguçada e pura, e pela Graça de Deus o corpo é mantido em sua harmonia física.

Através desta Prática da Presença de Deus, uma quietude chega até nós, tal como muitos de vocês estão sentindo agora. E nessa quietude podemos dar o próximo passo, e é este próximo passo que nos leva à realização do terceiro grau. Quando somos capazes de meditar, de estar em completa quietude interior: “Fala, Senhor, Teu servo ouve.” Quando alcançamos aquele lugar onde a mente não está mais ocupada com declarações de Verdade ou afirmações, mas tornou-se um posto de escuta: “Fala Senhor.”

Deus não está lá fora, no problema. Deus não está lá fora, no redemoinho. Deus não está lá fora, no meu inimigo; Deus está na voz mansa e delicada. Ele emite Sua voz, a terra derrete. E então estou ouvindo. Estou em sossego, em confiança; Estou em paz. Eu ouviria Tua voz; “Fala Senhor.” Então, quando esse impulso interior chegar, aquela respiração profunda, essa liberação; Deus está em campo como uma experiência real, uma presença real.

E você pode ter certeza disto: Ele saiu instantaneamente para abençoar, curar, redimir, ressuscitar – pois é literalmente verdade que esta Presença interior é o poder da ressurreição. Ele ressuscitará sua saúde, seu corpo ou seu negócio. Isso ressuscitará sua vida pessoal ou familiar; mas você deve chegar ao terceiro grau, aquele lugar de Realização Real da Presença.

A preparação para isso é o período de purificação em que você muda daquele humano que vive “olho por olho e dente por dente” e “vamos apedrejá-la até a morte” ou “vamos prendê-los para punição”, ou algo assim. Você muda disso no processo de purificação para a pessoa que vive pelo perdão e orando por aqueles que precisam de oração, orando por aqueles que precisam de luz e iluminação. E através dessa purificação somos elevados ao terceiro estágio em que esta experiência ocorre interiormente. E depois disso não vivemos mais pela fé, não vivemos mais acreditando que existe um Deus; agora vivemos pela experiência real de Deus. Agora Deus se tornou uma experiência viva tão vital e real para nós quanto para qualquer um dos místicos de antigamente.

E quando essa experiência chegar, você entenderá por que o Mestre poderia dizer: “Deus não deve ser adorado nas montanhas sagradas, nem naquele templo em Jerusalém, pois o reino de Deus não é “Eis aqui nem eis ali” – o reino de Deus está dentro de você. Então, onde quer que você esteja, quer você suba ao céu; quer você arrume sua cama no inferno, quer ande pelo vale da sombra da morte, “o lugar onde você está é solo sagrado”. A partir desse momento, você vive pela graça e não pelo poder. Isto é o que está sendo ensinado e experimentado até certo ponto em nosso trabalho nesta mensagem do Caminho Infinito.
Obrigado e bênçãos.

Joel – Tape 394B – O Caminho da Paz – Classe Aberta de Los Angeles de 1961

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