Dois aspectos da vida nos confrontam no caminho espiritual: o sentido material da vida, composto de bem e mal, com mais mal do que bem e o bem às vezes se transformando em mal, e a consciência espiritual da vida que não é nem boa nem má, mas é totalmente espiritual, totalmente fruto ou atividade de Deus.

Na realidade, não estamos lidando com dois poderes. Estamos lidando com o sentido material e sua reivindicação de poder e com a consciência espiritual, que é o único poder. Junto com o resto do mundo, estamos nos deparando com um sentido material de mundo: poderes materiais e poderes mentais. Mas, tendo aprendido algo sobre a natureza do poder espiritual e da realidade espiritual, podemos revelar o nada desse sentido material de mundo. O Mestre nos deu um vislumbre disso em sua declaração: “Meu reino não é deste mundo.” Em outras palavras, o reino espiritual não é do mundo material.

Quando métodos materiais normais ou ordinários,  são usados para obter as coisas que uma pessoa deseja, quer ou precisa, e estes falham, ela se volta para o Espírito e tenta obter dele matéria e condições materiais aprimoradas. Ela tenta usar o poder do Espírito para anular os poderes da mente e da matéria. Aí reside o primeiro erro.

Antigamente, a mente era vista como um poder sobre a matéria, mas a impossibilidade disso é evidente para aqueles que percebem que o que o mundo chama de matéria na verdade é mente. A substância da matéria é a mente. A matéria é a forma visível da mente invisível. Não é que a mente seja um poder sobre a matéria ou que o pensamento seja um poder sobre as condições materiais. É que a própria mente constitui a matéria e as condições materiais, e quanto mais a mente é usada para bons propósitos, mais matéria boa aparece, porque mente e matéria são uma.

Quanto mais mal ou erro houver na mente, mais matéria errônea haverá, porque mente e matéria são uma. A mente é a substância e a matéria é a forma, assim como o vidro é a substância de um copo, mas o copo é a forma. Portanto, a mente é a substância da matéria e, no nível da mente, deste mundo, temos o bem e temos o mal.

O Mundo Busca Soluções Em Mais Poder E Coisas

Não encontrando respostas para seus problemas no nível material, o mundo buscou algo maior do que si mesmo, algo maior do que o homem. Então, criou deuses que, sob o domínio dos antigos hebreus, se tornaram um só Deus. Mas, na verdade, não era Deus, porque no Antigo Testamento Deus é visto como um grande poder espiritual que pode ser usado em um universo material e pode ser usado para o bem e para o mal: para destruir nossos inimigos ou para obter comida e água quando necessário.

Jesus apontou o erro disso quando foi tentado a usar o poder espiritual para obter pão. Sua resposta foi: “O homem não viverá só de pão”, revelando que é inútil ir a um Deus espiritual em busca de pão material, porque o homem, na verdade, vive pela Palavra.

O Mestre novamente apontou como é errado recorrer a Deus em busca de poder sobre qualquer condição material quando disse:

“Não estejais ansiosos pela vossa vida, pelo que haveis de comer; nem pelo corpo, pelo que haveis de vestir. Buscai o reino de Deus”, o reino do Espírito. Então as coisas vos serão acrescentadas. Não tentem, através do poder do Espírito, controlar as condições materiais. Este foi o erro dos antigos, e este é o erro da religião moderna, que tenta recorrer a um superpoder chamado Espírito, Deus, Amor divino, e assim obter mais matéria de uma forma ou de outra, ou transformar um corpo doente em um corpo saudável.

O uso da matéria médica é certamente correto para aqueles que vivem a partir do sentido físico da vida, e o uso do poder da mente é correto para aqueles no sentido mental da vida, mas ambos lidam com um poder sobre outro poder, com a transformação de uma condição em outra. Ao fazer isso, uma pessoa está se mantendo no mundo, mas este mundo não tem nada a ver com o Meu Reino, o reino espiritual de Deus.

As Leis da Matéria ou da Mente Não Operam na Consciência Espiritual

O propósito do Caminho Infinito não é encontrar um poder para controlar homens, condições ou efeitos, mas alcançar a consciência de Deus e, assim, descobrir que as chamadas leis da matéria e da mente não são leis. Elas são leis apenas em seu próprio nível, mas não funcionam quando uma pessoa está vivendo a partir do reino do Espírito.

Enquanto vivermos no mundo da mente e da matéria, se houver uma epidemia, estaremos tão sujeitos à doença quanto qualquer outra pessoa. Se a contraímos ou não, pode depender do estado do nosso sistema naquele momento específico. Uma vez que atingimos uma medida daquela “mente que também estava em Cristo Jesus”, que é Consciência espiritual, as leis da matéria e as leis da mente não operam. É por isso que o curador espiritual pode curar. Não é porque ele pode remover o poder dos germes ou torná-los impotentes. Não, ele deixa o reino dos germes e ascende ao Espírito, onde não há germes e não há poderes.

A declaração de Jesus: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância” não significa que uma pessoa venha para destruir germes, tumores ou reumatismo, ou para aumentar as colheitas. Significa que Eu, o Espírito de Deus interior, vim para que tenhamos vida e para que tenhamos vida em abundância.

Que forma essa vida assume? Como já se passaram milhares de anos tentando usar o poder do Desconhecido para melhorar este mundo, todos nós, inconscientemente, estamos tentando obter a graça de Deus para fazer algo em nosso mundo humano. Se alguém diz que não vai funcionar e que temos que deixar o mundo humano para ir para o Meu reino, a resposta geralmente é: “Isso é muito nebuloso. Como sei o que encontrarei quando chegar lá?” É como dizer a uma pessoa: “Não tema a morte. A morte é apenas o fechamento de uma porta e a abertura de outra.”

“Sim, mas você não pode me dizer o que estará atrás daquela outra porta, então ficarei satisfeito com a porta que tenho, mesmo que tenha que ficar trancado na prisão pelo resto da minha vida. Prefiro fazer isso do que explorar o próximo mundo.”

Portanto, a pessoa doente prefere sofrer por anos e anos a se arriscar a explorar o que está por trás daquela porta fechada. Realmente não pode ser nada muito assustador, porque foi estabelecido que todos no mundo têm que passar por aquela porta. Seria difícil acreditar que todos estão condenados a algo desconfortável.

A Metafísica Tenta Melhorar a Humanidade; O Misticismo Ascende a Outra Dimensão

Aqui está a linha divisória entre toda a metafísica e o misticismo. A metafísica está se voltando para um poder para melhorar o estado humano: o misticismo está deixando para trás o estado humano, mesmo que seja bom, e tentando perfurar o véu que vê aquele outro universo chamado “Meu reino”.

O que é saúde no Meu reino? O que é abundância no Meu reino? Não adianta combinar saúde com um coração que funciona, com fígado e pulmões, e certamente não adianta combinar abundância com tanto dinheiro porque não funcionará. O que é harmonia no reino espiritual? Esse é o objetivo da nossa meditação, não contatar Deus para que as condições materiais possam ser melhoradas, não contatar Deus para impedir que alguém morra ou para parar sua dor. O objetivo é buscar a consciência.

Por essa razão, na oração, meditação ou tratamento, nunca permitimos que o paciente entre em nossos pensamentos. Quando uma pessoa pergunta: “Você me ajudará?”, pode aliviar sua mente nos dizer que quer ajuda para reumatismo, problemas conjugais, problemas comerciais ou algum outro problema. Não damos atenção a isso, no entanto, porque não há nada que possamos fazer a respeito, mesmo se pudermos repetir o que ele disse literalmente. Então, deixamos entrar por um ouvido e sair pelo outro, porque reconhecemos que o que está sendo dito é algo que tem a ver com este mundo. Na verdade, seria igualmente errôneo se a pessoa estivesse nos dizendo o quão feliz e próspera ela é. Portanto, não damos atenção a isso e, por essa razão, não nos regozijamos quando o paciente melhora, porque ele ainda está nos contando sobre um acontecimento neste mundo.

Se somos gratos, é porque vislumbramos o universo espiritual e sua graça. Isso é bem diferente. Se uma pessoa está doente, pede ajuda e a recebe, somos gratos. Não somos gratos por ela ter saúde: somos gratos por termos vislumbrado o reino espiritual e o trazido à sua experiência. Pelo menos agora ela está experimentando algo de harmonia de natureza espiritual.

Se fôssemos gratos por uma pessoa ter melhorado, amanhã ela poderia ligar e dizer: “Estou doente de novo”. Mas, uma vez que ela tenha vislumbrado a natureza do reino espiritual, terá cada vez menos motivos para experimentar discórdias físicas.

Então, quando um indivíduo telefona, escreve ou vem nos ver e nos expõe seu problema, reconhecemos isso como mero hipnotismo dos sentidos. Não o personalizamos: reconhecemos sua natureza impessoal como hipnotismo em massa e então esquecemos quem escreveu, telefonou, telegrafou ou está sentado diante de nós. Esquecendo-o e seus problemas, nos voltamos para dentro, lembrando que Eu, Deus, o Cristo, estou à porta de nossa consciência e bato. Nos voltamos para dentro e dizemos: “Fala, Senhor; entra.” Mantemos o ouvido interno aberto como se estivéssemos esperando receber a palavra de Deus. Mesmo que não seja audível, saberemos quando a recebermos. Para nós, isso encerra o tratamento, a oração ou a meditação.

Se tentarmos curar, empregar ou enriquecer alguém, estamos nos entregando ao próprio sentido material que causou o problema. Mas quando conseguimos nos afastar da aparência, nos voltar para dentro e buscar a Luz, a Palavra, estamos em consciência espiritual. Meditamos não com o propósito de curar ou empregar uma pessoa, mas com o propósito de vislumbrar o Meu reino. Quando somos capazes de vislumbrar ao menos um vislumbre desse reino, ele nos diz que a dor ou a doença desapareceu, que há felicidade no lar ou que há uma separação – o que quer que resulte em harmonia.

Mas não sejamos gratos pela cura, e que o paciente não seja grato pela cura. A gratidão deve ser porque o reino de Deus foi realizado na Terra, porque tivemos um vislumbre do reino da quarta dimensão. No reino da quarta dimensão ou espiritual, tudo é harmonia. Não há escuridão lá. “Deus é luz e nele não há trevas nenhumas… Em tua presença há plenitude de alegria”, sem discórdia, sem desarmonia. Então, o que provamos é que fomos elevados à Sua presença, Sua presença, A presença. A gratidão deve ser sempre por termos testemunhado o reino de Deus na Terra como é no céu, não apenas por uma cura, por justiça ou por abundância.

Se formos gratos por uma cura, por suprimento ou por justiça, teríamos apenas um bom senso material em vez de um mau senso material. Mas ainda seria senso material. Quando permanecemos no reino, buscamos e encontramos o reino de Deus. Não temos graus: não temos saúde e doença, vida e morte, abundância e carência. Temos graça espiritual, uma suficiência de saúde, riqueza, justiça e misericórdia.

Retidão e Plenitude Espirituais

Assim, então, estamos enfrentando as aparências e os efeitos do senso material e lidando com a obtenção do reino de Deus na Terra. “Tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.” Isso significa que, se continuarmos dando poder à matéria e querendo mudar as formas da matéria, estamos semeando na carne. Quando semeamos no Espírito, buscamos o reino de Deus e Sua justiça, a justiça espiritual.

O que é justiça espiritual? O que é plenitude espiritual? Não tem nada a ver com um corpo físico, uma carteira material ou um lar humano. O que Jesus quis dizer com buscar primeiro o reino de Deus e sua justiça, o reino da retidão espiritual, Sua forma de retidão? Quando podemos responder a isso, descobrimos um mundo inteiramente novo, o mundo que é o Meu reino, não este mundo.

Despersonalizando Deus

Todo o reino espiritual está dentro de nós. Não vamos a montanhas sagradas, templos sagrados ou mestres sagrados por ele. Vamos a esses lugares e pessoas apenas para aprender que ele está dentro de nós. Se formos lá e sairmos com a crença de que ele está lá, nós o deixamos lá quando partimos. A Ortodoxia personaliza Deus e afirma que Ele andou na Terra há dois mil anos e que em algum momento Ele retornará. Onde isso nos deixa com este mundo de guerra, fome, seca e a desumanidade do homem para com o homem? Se isso for verdade, não há nada que possamos fazer a respeito até que Deus retorne à Terra.

A liberdade do Caminho Infinito vem na impessoalização de Deus, no reconhecimento de que antes do judaísmo, antes do budismo, antes do cristianismo, antes de qualquer ismo, havia Deus. Esse mesmo Deus ainda existe, e não precisamos ter fé em nada, porque fé implica acreditar em algo que não conhecemos. Isso é ignorância, superstição, paganismo. Podemos acreditar em telefones, mas isso não nos ajudaria a fazer uma ligação telefônica. Precisamos ter a experiência. Caso contrário, fica no reino da fantasia.

Demonstre o Reino

Não há nada impossível em alcançar o reino espiritual. Ele vem sem dinheiro, sem preço ou sem ir a lugar nenhum. Ele deve ser experimentado dentro de nós. Nem precisamos ser bons para experimentá-lo. Não trabalhamos com pessoas em prisões e lhes dizemos para primeiro se tornarem boas e depois as curarmos e lhes daremos a verdade espiritual, e, finalmente, isso as libertará. Não, trazemos a elas a experiência de Deus, e então elas encontram sua bondade ou sua liberdade.

Portanto, não exigimos que um aluno leia tantas páginas de tantos livros todos os dias ou ouça tantas fitas todos os dias. Se a leitura dos livros, a audição das fitas ou a participação em aulas trouxessem o reino para mais perto de uma pessoa, então ela deveria fazer exatamente isso. Mas lembre-se de que essas são apenas as pontes sobre as quais uma pessoa está viajando para a experiência. É a experiência que faz o trabalho, não as palavras em qualquer livro ou em qualquer Bíblia. Quando fazemos contato por meio de nossa meditação com o Espírito dentro de nós, temos a experiência que revela a natureza do reino espiritual. Então, quando olhamos para nossa experiência humana, ela é harmoniosa, não mais realmente uma experiência humana, mas o produto de nossa experiência espiritual.

Quando ouvimos a palavra de Deus e comida, moradia e transporte chegam, sabemos que não demonstramos essas coisas: demonstramos o espírito de Deus e isso tomou forma como as coisas necessárias do momento.

A palavra de Deus toma forma. Para Elias, tomou a forma de alimento quando ele estava no deserto sem comida. Para Moisés, tomou a forma de maná caindo do céu e água das rochas. Para Jesus, tomou a forma de multiplicação dos pães e peixes. Os religiosos, no entanto, cometem o erro de tentar demonstrar efeitos. Eles estão tentando multiplicar pães e peixes, aumentar seu suprimento, e isso não pode ser feito. A única demonstração que existe deve ser a demonstração da presença de Deus. Foi isso que Moisés, Elias e Jesus demonstraram. Nenhum desses homens era trapaceiro ou mágico. Cada um era um homem inspirado e realizado por Deus. A realização de Deus assume a forma das coisas de que precisamos, seja justiça em um tribunal, seja uma eleição que deve ser decidida corretamente, seja saúde, aumento de negócios ou o que quer que seja.

Crucificando Nosso Senso de Fazer o Bem

Se tentarmos trabalhar no reino da forma, estamos, no sentido material, manipulando efeitos, transformando o mal em bem e tentando ser milagreiros. Às vezes, temos sucesso e construímos uma reputação de milagreiros e acabamos em um crucifixo, porque esse é o destino de todos os milagreiros. Essa é a crucificação que ocorre quando construímos uma grande reputação e então alguém a destrói.

A crucificação espiritual ocorre quando tentamos desistir de todas as obras milagrosas. Nós nos crucificamos quando alguém pede ajuda e nos treinamos para não tentar reduzir a febre ou o caroço, para não tentar superar a surdez e a cegueira. Nessa restrição, estamos crucificando o senso pessoal, nosso senso de fazer o bem.

Estamos buscando a realização de Deus, buscando ouvir a palavra de Deus, testemunhar a luz e a graça de Deus. Toda vez que uma pessoa nos lembra que o caroço está ficando maior, a dor está ficando mais forte ou a cegueira está piorando, estamos crucificando o senso pessoal de identidade interior que quer ser útil. Recusamo-nos a ceder à tentação de transformar pedras em pães. Em vez disso, ficaremos quietos e saberemos que o Eu no meio de nós é Deus. O Eu no meio de nós é poderoso. O Eu no meio de nós é o segredo do reino espiritual de harmonia, paz, alegria e glória, e buscamos a Sua retidão, não a retidão do paciente nem a sua saúde.

Então, quando esse toque do Espírito vem, ficamos quietos. Às vezes, Ele sorri dentro de nós: “Criança tola, tentando fazer milagres!” Então ficamos em paz, e o paciente diz: “Oh, um milagre aconteceu.” Ah, mas o milagre não foi a cura: o milagre foi que você ou eu experimentamos Deus. Por que você ou eu, fora de todo este mundo? Não sabemos o motivo, mas quando experimentamos Deus, milagres acontecem no mundo. Mas não nos deixemos hipnotizar por milagres.

Tenho que alertar nossos alunos repetidamente que, no momento em que começarem a ter sucesso no ministério de cura, conhecerão uma prosperidade financeira como nunca conheceram antes. Então, eles precisam ser sábios, porque podem perder toda a sua demonstração se pensarem que o dinheiro é um dom de Deus ou a graça de Deus. A graça de Deus é o Espírito que eles alcançam. O resto são apenas coisas adicionadas. Não faz diferença se esse dinheiro vem ou vai. Tudo o que eles precisam estará imediatamente disponível. Sua graça é onipresente.

Tabernáculo com os Filhos de Deus

Todo o caminho espiritual eventualmente se resume à separação entre o sentido material e a consciência espiritual, entre pensar no poder de Deus como algo que fará algo pelos seres humanos na Terra, em vez de ascender para o reino espiritual e percebendo que deixamos o homem terreno e estamos em tabernáculo (habitando, comungando espiritualmente) com anjos, Filhos de Deus.

É por isso que há dois de nós em cada um de nós. Há o homem terreno, “o homem natural”, “a criatura”, termos que Paulo usou para descrever o ser humano, e então há a outra parte de nós, o filho de Deus, o Cristo, a imortalidade. No ministério de Paulo, todo o caminho era livrar-se da mortalidade e revestir-se da imortalidade, renunciar a ser o homem terreno e, em vez disso, ser aquele homem que tem seu ser em Cristo, cessar de ser o homem natural e alcançar a filiação espiritual.

Se falarmos uns com os outros como homens e mulheres e mantivermos nossa conversa nesse nível, somos inteiramente deste mundo, mas no momento em que vemos o que está olhando através dos olhos de uma pessoa e nos acomodamos com isso, estamos comungando com o filho de Deus. Então há um intercâmbio, um ir e vir que é sagrado, porque nesse nível não existe masculino e feminino, rico e pobre, alto e baixo. Existe apenas a Cristandade.

Quanto mais lidamos com um paciente ou aluno humanamente, mais nos envolvemos com o homem terreno, ao mesmo tempo em que tentamos libertá-lo; ao passo que devemos esquecê-lo e em tabernáculo com a criança espiritual, percebendo a natureza divina e as qualidades de seu verdadeiro ser. “Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que eu tenho é teu” não se aplica aos seres humanos. Aplica-se àquele filho de Deus sem idade, que nunca nasce e nunca morre. Quando entendemos o significado do reino espiritual e dos filhos de Deus, entramos em tabernáculo com eles aqui mesmo na Terra, porque é aqui que eles estão no momento em que paramos de pensar em sua corporeidade ou em seu sentido físico. Toda vez que conseguimos nos conter de tentar melhorar as condições humanas, estamos crucificando nosso próprio senso pessoal e nos elevando ao estado mais elevado de filiação espiritual.

Você Reconhece a “Pérola”?

Quanto mais benfeitores temos, mais nos envolvemos na mortalidade. É por isso que, eventualmente, chegamos ao ponto em que não temos pacientes vindo ao nosso consultório para ocupar nosso tempo. Se eles vêm, damos a eles cinco ou dez minutos. Os alunos podem receber meia hora ou uma hora. Eventualmente, para os alunos mais avançados e profundos, daremos duas ou três horas. Mas isso não é porque estamos tentando ensiná-los. Isso é porque estamos transmitindo o dom de Deus, a graça de Deus, onde alguma evidência de receptividade se tornou aparente.

O Mestre chamou a verdade espiritual de “a pérola de grande valor”. Poderíamos ficar sentados por muito tempo com uma pessoa que não saiba que a pérola é de grande preço, que é valiosa? Poderíamos ficar sentados por muito tempo com uma pessoa que está pensando: “Deixe-me usar sua ‘pérola’ hoje à noite para ir a um baile. Eu a devolvo amanhã.” ou “Vamos até Deus e acabar com essa dor para que eu possa voltar para minha mesa de bridge”?

Não recusamos ajuda a pessoas como essas, mas não vamos deixá-las ocupar nosso tempo. Aqueles que vão ocupar nosso tempo são aqueles que reconheceram que essa sabedoria que temos é a pérola. Com essas pessoas, não existe mais tempo, nem há nenhum esforço que jamais reteríamos. Tudo isso não pode ser explicado aos alunos iniciantes porque eles precisam ser alimentados com o “leite”. Eles precisam gradualmente chegar ao desejo pela pérola.

Tratamentos, orações e meditações estão no caminho certo quando não visam melhorar a humanidade de ninguém, nem mesmo a nossa. Se não estivermos pensando no reino espiritual em termos de melhorar o sentido humano, se não estivermos tentando usar o poder de Deus para um propósito material ou para mudar a matéria, as condições e as quantidades, esse é o sinal definitivo de que estamos permanecendo na Palavra e permitindo que a Palavra permaneça em nós. Enquanto nossa visão for alcançar o reino de Deus e a realização divina, estamos no caminho certo. Se estivermos tentando demonstrar o maná do céu, curar o homem aleijado ou a justiça humana, estamos no caminho errado.

Deus é Realização

Se nossa oração, tratamento ou meditação tiver como objetivo alcançar a realização divina, ouvir a Palavra, ver a Luz, obter essa consciência divina, estamos trabalhando da maneira certa, e este mundo começará a assumir uma natureza totalmente diferente.

Suponha que tentássemos demonstrar cocos para um coqueiro. Seria bom tirar alguns de uma árvore para pendurar na outra? Seria? Isso é como o dinheiro sendo transferido de uma pessoa para outra, e então a pessoa pensa que fez uma demonstração. Isso não é uma demonstração.

A demonstração é olhar para a árvore estéril e perceber: “Ah, o reino de Deus é Espírito, Onipresença, Onipotência, Onisciência, e tudo o que me interessa é o reino de Deus.” Então, olharemos para cima e haverá cocos lá – não fora de época, mas na sua época. Mesmo fora de época, se houver necessidade deles, eles estarão lá, porque se demonstramos a Onipresença de Deus, demonstramos tudo o que Deus é para Deus. Se Deus é plenitude, quando demonstramos Deus, imediatamente demonstramos plenitude. O Caminho Infinito ensina que temos apenas uma demonstração a fazer, que é a demonstração da realização de Deus. Se demonstrarmos a realização de Deus, não apenas nosso paciente ou aluno se sentirá realizado da maneira que pode estar pensando, mas geralmente de várias outras maneiras nas quais ele nem sequer pensou.

A diferença entre uma abordagem metafísica e uma abordagem espiritual é que na metafísica estamos lidando com uma pessoa e uma condição, enquanto na espiritual estamos lidando apenas com a realização de Deus, e nossa demonstração é sempre a Presença realizada de Deus. Deus é plenitude. Em Sua presença há liberdade e libertação de toda discórdia e toda limitação.

Não podemos demonstrar Deus aqui no mundo; não podemos demonstrar Deus em um livro; não podemos demonstrar Deus em um templo: só podemos demonstrar Deus dentro de nós mesmos. Portanto, deve haver períodos de interiorização para a experiência de Deus, porque esse é o único lugar onde podemos experimentar Deus ou o Cristo. A meditação, e somente a meditação, proporciona essa oportunidade. Isso não significa que, se estivermos em um avião em queda, não podemos experimentar Deus, porque poderíamos, mas seria principalmente por termos encontrado Deus dentro de nós.

Quem Somos Nós?

Entre os manuscritos antigos encontrados, versos chamados “Um Hino de Jesus” foram desenterrados, contando que, quando Jesus soube que estava prestes a ser traído, ele chamou seus discípulos para cantar um hino a Deus. Durante este hino, o Mestre disse estas palavras:

Aí está o segredo espiritual. Não aprenderemos esse segredo em livros, nem vivendo uma vida agitada, mas à medida que meditamos e ponderamos, e à medida que o reino de Deus nos é revelado interiormente, eventualmente ouviremos: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Este é o Cristo de Deus.” Então saberemos quem somos, mas se não tivermos desenvolvido essa capacidade interior de comungar com nosso próprio ser interior, não aprenderemos quem Eu Sou. Portanto, não aprenderemos nossa verdadeira identidade, porque quem Eu sou, Tu és; e quem Tu és, Eu sou, pois há apenas Um, um filho de Deus, um Eu. Intelectualmente, não podemos aprendê-lo; intelectualmente, não podemos acreditar; intelectualmente, não podemos demonstrá-lo. É somente quando a Graça interior é liberada de nós que as revelações espirituais nos são dadas.

O que chamamos de meditação, oração ou tratamento significa, na verdade, a capacidade de ir para dentro e receber transmissões de natureza espiritual. Tais transmissões não nos dizem que a febre diminuiu, que o caroço ficou menor ou que o reumatismo desapareceu. Elas apenas dizem: “Estou no meio de ti”. Isso traz uma libertação.

Sem meditação, O Caminho Infinito não seria nada além de mais uma filosofia. Para alguns, soaria bem e para outros, sem sentido. Para ambos, não seria nada além de uma filosofia e assim permaneceria até ser experimentado. Mas não pode ser experimentado através da mente. Só pode ser experimentado através da capacidade de comungar interiormente, e então fala e se manifesta através de nós.

Demonstre a Fonte

Na metafísica, a demonstração são condições, quantidades e pessoas. No misticismo, a demonstração é a graça de Deus, nada mais. Moisés, Elias, Isaías, Jesus, João ou Paulo demonstraram algo além da realização de Deus?

A sabedoria vem somente por causa da realização de Deus. Se não houvesse a realização de Deus, não haveria princípios espirituais revelados, porque os princípios espirituais não vêm da mente. Eles vêm da Alma, e até que tenhamos demonstrado e realizado Deus, não teremos transmissões espirituais

Os compositores reconhecem que sua música lhes é dada por um reino interior e talvez até alguns soubessem que a meditação era o caminho. Não muito tempo atrás, um músico famoso me disse que, quando se sentou ao órgão, primeiro disse a si mesmo: “Mente, saia do caminho. Mente, saia do caminho.” Então ele sentia um véu se erguer e a música surgia. Mas primeiro ele precisava tirar a mente do caminho. Em outras palavras, seu pensamento humano, sua inteligência humana e sua capacidade humana precisavam sair do caminho. Então veio o dilúvio.

Alguns pintores e escultores também reconhecem que a fonte está além da mente humana e receberam sua inspiração, alcançando primeiro a realização de Deus, e então sua realização artística fluiu disso.

Deus é a fonte, e não podemos ter o efeito até que tenhamos a fonte. Portanto, não adianta pensar em demonstrar efeitos. Vamos demonstrar a fonte, a realização de Deus, e disso todas as outras coisas seguirão,

Eu, o Pai, e Eu, o filho, somos um, e Eu, o filho, devo estar sempre em união comigo, o Pai. Este é o casamento divino. Isso se chama união com Deus, unidade com Deus, expiação com Deus. Significa que Eu, o filho, e Eu, o Pai, nos tornamos conscientemente um por meio da meditação e realização interior. No momento em que Eu, o Pai, e Eu, o filho, somos conscientemente um, o fluxo começa. Se Ele tem que aparecer como maná, Ele aparece; se Ele tem que aparecer como um publicador, Ele aparece; se Ele tem que aparecer como dólares, marcos ou libras, Ele aparece, mas não separado e à parte de Eu, o filho, e de Eu, o Pai.

O professor não tem nada a ensinar, nem o praticante tem poder para curar, até que Eu, o filho, e Eu, o Pai, sejamos conscientemente um, e Eu, o Pai, fale através de mim, o filho, ou fale como Eu, o filho. Mas quando eu, o filho, e Eu, o Pai somos conscientemente um, Eu, o Pai, fluo como Sua retidão de saúde, Sua retidão de suprimento, Sua retidão de qualquer coisa que seja.

Através da Mesa

O que significa viver pela Graça? A Graça não é Deus realizado como consciência individual? Não temos garantia de que estamos vivendo sob a Graça a menos que Deus seja conscientemente realizado. Embora possamos ter momentos de contato com Deus e sentir a alegria e a segurança dessa realização na meditação, esses momentos devem ser continuamente renovados muitas e muitas vezes ao dia, mergulhando brevemente em nós para permitir que nossa consciência de Deus seja liberada através de nós em nossos afazeres diários. Se isso não for feito continuamente, a pressão da vida diária assume o controle e parece que perdemos a paz e a harmonia de nossos períodos de meditação.

Viver pela Graça é manter nosso contato consciente e contínuo com Deus e permitir que ele flua do reino interior – resulta na consciência de Deus sendo expressa como a harmonia, a paz, a alegria e a abundância de nossa vida diária.

Trechos Gravados em Fitas – Preparado pelo Editor

Onipresença

“Observe o que a compreensão da onipresença faz com a sua consciência. Você pode deixar de pensar; você pode deixar de pensar; você pode deixar de acreditar que Deus está em algum lugar, e por que não consigo encontrá-Lo? É claro que você não pode encontrá-Lo quando esse ‘Ele’ é você; o ‘Ele’ que você está buscando constitui o seu próprio ser. Deus é sua mente; Deus é sua vida; Deus é sua alma; Deus é seu espírito; e seu corpo é o templo do Deus vivo.

“Sem estender a mão, apenas relaxar em Sua palavra, relaxar nesta verdade: onipresença, onipresença! Onde eu estou, Deus está. Eu nunca posso escapar de Deus, nem Deus pode escapar de mim, pois somos um. Eu vivo, me movo e tenho meu ser em Deus e Deus em mim: eu Nele e Ele em mim — inseparáveis, indivisíveis, onipresentes. Não há medo, então, em um campo de batalha; e não há medo na presença de bombas; e não há medo na presença de germes. Por quê? Você não está separado e à parte de Deus: você está em e é de Deus, e Deus está em e é de você.

Joel – Uma Mensagem para as Eras – Capítulo 7

* "Atos de João" é um evangelho gnóstico que narra os eventos que antecederam a crucificação de Jesus, sob a perspectiva do apóstolo João. O texto começa com Jesus reunindo seus discípulos para um hino antes de sua prisão. Durante o hino, Ele revela mistérios através de frases como "Devo ser salvo e salvarei" e "A Graça dança em conjunto".

Após o canto, Jesus se separa dos discípulos e, enquanto é supostamente crucificado em Jerusalém, revela a João, no Monte das Oliveiras, uma cruz de Luz. Esta cruz é descrita como o Logos, a Mente, Jesus, Cristo, uma porta, um caminho, entre outros. Ele explica que esta cruz de Luz é a distinção de todas as coisas e que a crucificação que está ocorrendo em Jerusalém é apenas um símbolo, não a realidade de seu sofrimento.

Jesus afirma que não sofreu as coisas que diriam dele, e que sua verdadeira essência não é compreendida por muitos. Ele revela que o sofrimento aparente é um mistério e um símbolo para a conversão e salvação do homem. João entende que tudo o que o Senhor realizou foi um símbolo e uma liberação para a humanidade. Resumo gerado por IA

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