Se tem uma coisa que todo estudante de um ensino espiritual mais deseja é a cura espontânea, seja para si próprio ou para um ente querido. E o que ele precisa ter bem claro é que: a cura espontânea vem quando vivemos através daquela mente que estava em Cristo Jesus, que é o caminho através do qual experimentamos Deus. Nessa mentalidade, vivemos a vida em seu estado mais livre, livre de limitações físicas. Porém a mente humana também é o instrumento através do qual formamos nosso mundo de aparência através do condicionamento universal. Este mundo, e nossa experiência nele, é o resultado da crença coletiva de que a realidade material, vista através dos sentidos físicos, é a lei primária que rege a vida neste planeta. Este conceito é o resultado direto de nossos julgamentos humanos coletivos. Se a mente está condicionada a aceitar esses conceitos materiais – conceitos que se baseiam na crença em um poder fora de Deus, conceitos que se baseiam na crença no nascimento e na morte – então o padrão de vida que experimentamos é controlado por esses conceitos. Mas o filho de Deus no homem nunca muda e nunca é afetado pela crença ou conceito material. A realidade da forma é sempre a manifestação perfeita de Deus aparecendo como, mesmo no sentido físico.

Devemos ser capazes de reconhecer dentro de nós mesmos a diferença entre a mente condicionada e a mente incondicionada. A mente condicionada não é realmente uma mente. É uma crença, aceita no pensamento e experimentada na medida em que julgamos após as aparências. Se a mente está nublada com crenças materiais, como uma vidraça opaca, e não uma transparência clara, então nossas experiências de vida, incluindo nossos corpos, estão sujeitas às leis e condições estabelecidas na crença do sentido material. Nosso verdadeiro corpo nunca é tocado por esses conceitos e crenças, porque é espiritual, assim como toda a criação. Este é um princípio importante a ser ponderado, especialmente ao lidar com problemas físicos. A atividade de nossa mente torna-se a chave para o aparecimento da forma. Se a mente está cheia do medo de que existe um poder fora de Deus que pode afetar a criação espiritual, de que há poder na vida e na morte materiais, na doença e na saúde, todos os pares de opostos, então a expressão do corpo será afetada por esse sentido condicionado. A cura é a anulação dessa mentalidade pela atividade do Amor Divino na consciência individual.

Uma vez que a mente condicionada é uma crença, ela não tem poder. É apenas a aceitação da crença que lhe dá poder. A cura física, então, torna-se uma forma de avaliar sua compreensão desses princípios. Muitos alunos são fascinados com a cura física porque é tão pessoal. A atitude de um curador espiritual é não aceitar a imagem, seja uma imagem feia aparecendo como pecado, doença ou morte, ou seja uma imagem agradável de bem-estar e harmonia humana. Quando olhamos para a aparência externa, boa ou ruim, não estamos vendo a realidade. Esta é uma das coisas mais difíceis para nós fazermos, porque em nosso estado condicionado naturalmente aceitamos o que nos é apresentado através dos sentidos e abraçamos o bem e rejeitamos o mal.

Se estivéssemos em um deserto e víssemos um enorme lago brilhando na areia, e talvez uma cidade aparecesse do outro lado do lago, não acreditaríamos em nossos olhos – saberíamos que é uma miragem. Outros podem aceitar o lago como real até verem através da aparência, até saírem do carro e tentarem colocar o pé na água apenas para não encontrar nada lá. É apenas deserto. Toda a natureza da mente condicionada é que tomamos pelo valor de face as aparências diante de nós e acreditamos nessas imagens. É isso que nos dá problemas.

Se a aparência diz respeito ao corpo e há desconforto físico, isso torna a dissociação ou impersonalização da aparência um pouco mais difícil, porque sentimos algo e ficamos preocupados ou assustados. Há um exercício que usamos para nos levar a um estado de consciência onde podemos retirar o poder do efeito. Partimos da premissa de que:

Se Deus é a única causa, e se Deus é o bem universal e a perfeição universal, o único efeito que tem alguma realidade é bom, perfeito e verdadeiro. Examine-se e tente localizar esse Eu universal dentro do seu corpo. Se você for honesto, não o encontrará lá. Você descobrirá que seu corpo está em você, na Consciência divina. Assim como você não é o carro que você dirige, ele é seu, você não é o corpo que você habita, ele é seu, e esse você é o Eu divino, o filho de Deus manifestado.

Com essa ferramenta, quando uma dor ou uma dor vem sobre você, você tem os meios para não reagir e impersonalizar a aparência de uma crença material. Perceba, então, que a aparência decorre da crença de que existe um poder fora de Deus. Vem da aceitação de uma crença em dois poderes que surgem na mente condicionada, o que é um erro a ser corrigido sem preocupação ou medo.

Se pudermos perceber, mesmo quando estamos experimentando desconforto físico, que nenhum poder material pode afetar o Eu que sou, podemos voltar nossa mente para a contemplação da natureza de Deus. Isso nos abre para a Mente Crística. O Eu que se expressa como a trindade, a Alma que é Deus se expressando como forma individual, a atividade do Espírito Santo que se expressa como nossas funções corporais e a realização de Deus como harmonia, nos liberta. Isto é, se nossa mente não estivesse confusa com as crenças e o cenário do que uma dor traria.

O que vem primeiro, a dor ou o pensamento?

Geralmente é o pensamento.

Existe uma crença universal de que há um poder fora de nós, e às vezes ele entra em nossa mente de forma muito sutil, nos pegando desprevenidos, fazendo-nos acreditar e até mesmo aceitá-lo como tal. Então vem a dor. E o que acontece com nossos pensamentos? Primeiro, surge o desejo de nos livrarmos da dor porque ela é desconfortável. Se a dor for algo sobre o qual já ouvimos falar, algo que já foi rotulado pela mente humana, e se esse rótulo vier à nossa mente, adicionamos mais um elemento à dor. Nós a nomeamos. Se a dor com um nome estiver associada a um determinado cenário, nossa imaginação, tendo aceitado a crença, projeta a imagem negativa que ela criou.

Se essa dor for um “tal coisa”, então o condicionamento universal construído pela mensuração, observação e análise da ilusão — a miragem — faz com que esse “tal coisa” se torne uma entidade. Não se esqueça, ainda é uma ilusão. Mas, se aceitarmos o cenário, construímos bloco sobre bloco até seguirmos por esse caminho e experimentarmos todos os efeitos de “tal coisa”.

Ao passo que, se experimentarmos uma dor, e se um nome ou um rótulo entrar em nosso pensamento e o descartarmos, reinterpretando conscientemente o que sentimos ou vemos de acordo com os princípios espirituais, o que fizemos?

Não demos à aparência nenhum lugar para residir. Para nos ajudar a não dar atenção ao problema, contemplamos a natureza de Deus, mesmo que a dor ainda esteja lá. Se pudermos chegar a um acordo dentro de nós mesmos para o fato de que existe apenas um único poder e esse é Deus, que Deus se manifesta como forma, que esta expressão física através da qual estou vivendo é a atividade e a expressão da Essência Divina manifestada neste plano, então não temos absolutamente nenhum medo ou apego à dor. Temos consciência de que Deus é a realidade do nosso ser. Esta é a verdade. “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.” Você experimentou a verdade. Cuide de suas tarefas diárias, mesmo que a dor esteja lá, na percepção de que Deus está ativo em sua consciência e você não tem nada a temer. Em seguida, tire a aparência de sua mente e coloque-a em alguma outra atividade. Nove em cada dez vezes, quando o pensamento da aparição voltar para você mais tarde, você perceberá que a dor se foi. Por que? Porque nunca foi uma coisa no começo. Era apenas uma crença.

Se nossa mente começa a nos pregar peças e quer voltar e analisar a ausência de dor, vangloriando-se de uma cura,o que estamos fazendo? Estamos colocando nosso pensamento de volta na crença de que a dor era uma realidade e que realmente havia uma doença que foi curada. A personalização do bem nos prende tão rapidamente à crença na mortalidade quanto o medo da dor e do sofrimento.

A essência da cura, em nosso ensino, é que nunca houve uma cura porque nunca houve nada para curar.

A expressão individual de Deus existe sempre do ponto de vista da perfeição. Nosso reconhecimento disso traz a atividade de paz e harmonia para nossa experiência, e aquilo que não existe na criação espiritual desaparece de nossa experiência porque não é nada.

Uma ilusão não existe em Deus; não pode ser exteriorizado, e quando vemos isso a aparência (ilusão) desaparece de nossa experiência. Onde está a glória nisso? Não há glória em superar a adversidade, porque a adversidade não tem substância. Gloria-se nele seria dar-lhe substância e poder. Essa é uma das razões pelas quais, em nosso ensino, não damos depoimentos. Um testemunho faz duas coisas: infla o ego e personaliza a atividade do Espírito Santo. O ego nos quer dizer: “veja como eu sou bom, veja como minhas capacidades de cura são maravilhosas”, e então, se for uma cura “importante”, há a atitude de “eu curei um câncer”. Isso é muito mais impressionante do que “Eu curei um resfriado”. Mas o que é isso na realidade? Curar um resfriado ou curar um câncer é exatamente a mesma coisa, e dizer que realizei uma cura em qualquer caso está perdendo todo o objetivo da vida mística.

Personalizar uma cura nos leva de volta à natureza ilusória do sentido condicionado da vida, e esse sentido condicionado da vida não tem significado espiritual. Seria como se nos deparássemos com outra miragem no deserto e estivéssemos tão fascinados por ela que parássemos o carro para observá-la, fantasiamos sobre ela e tentássemos nos imaginar vivendo nela. O que isso está fazendo conosco? Está desperdiçando nosso tempo. Está desviando nossa consciência da atividade do amor, que vem através da mente incondicionada, que tem um propósito neste plano para tirar o homem da crença de que existem dois poderes. Jesus disse: “Se eu for levantado, atraio todos a mim”.  A única maneira de elevarmos esse Eu é conhecendo a verdade dentro de nós mesmos.

Somos todos praticantes e nosso paciente principal somos nós – não há outro paciente para praticar.

O que é um praticante senão aquele que pratica os princípios da vida espiritual?

O princípio da unidade é praticado toda vez que reconhecemos a realidade espiritual do ser individual. Um Eu. O Eu de você é o Eu de mim, e esse Eu é Deus. Se não sabemos que o Eu de mim é o Eu de vocês, e o Eu de vocês e Eu é o Eu de Deus, estamos semeando para a carne. O que Paulo diz sobre semear para a carne? Que colheremos corrupção. O que é corrupção? É a crença de que existe um poder fora de Deus, que há poder na carne, que há poder no clima, que há poder na doença, que há poder nas finanças e na economia.

A batalha não é sua. Toda vez que entramos em uma batalha com uma condição material, seja física, financeira, moral, relacionamento, seja o que for, quando tentamos nos livrar dela, alimentamos o fogo da crença errônea até que tenhamos uma pequena faísca e a transformado em um incêndio florestal. Então, se tentarmos apagar o incêndio florestal, mergulhamos novamente nesse mesmo mundo. Pelo qual o princípio de cura que é conhecido desde a época de Jesus é “Não resista ao mal”. Não resistimos ao mal porque o mal existe apenas no reino da crença – a crença de que existe um poder fora de Deus.

É por isso que todo trabalho de cura deve começar com Deus. É por isso que todos os dias o nosso dia deve começar com o reconhecimento do Eu que Eu sou – com o reconhecimento de que Eu não sou um ser humano, que Eu sou o que Eu sou, que minha vida não é governada ou dirigida ou influenciada por conceitos materiais, mas minha vida é uma atividade do Amor Divino fluindo através de Seu instrumento que é a imagem e semelhança de Deus, mesmo na carne. E este instrumento de Deus é mantido e sustentado por Deus porque não há outro poder.

Quando começo meu dia com essa percepção, meu dia vai se desenrolar em harmonia, alegria, realização e beleza. Vai ser emocionante, porque estou cuidando dos negócios de meu Pai. Não importa qual seja o meu trabalho, o negócio do meu Pai é elevar o Eu, e se eu começar o dia elevando o Eu que sou, e sair para o mundo, há algo dentro de mim que reconhece esse Eu dentro de todos com quem faço negócios, mesmo que a pessoa naquele momento pareça ser muito negativa e problemática. Sua negatividade passa por mim, porque sei que sou a única lei, a única causa e o único efeito. Portanto, o que qualquer outra pessoa faz, o que outra pessoa diz, ou como qualquer outra pessoa se comporta não tem nada a ver comigo. Se eu testemunhar comportamento destrutivo, pecado, doença e morte, devo reinterpretar essas imagens dentro de mim e saber que elas são apenas o “braço de carne”, o nada; apenas uma imagem ilusória. Sem energia. Não é de Deus, portanto, não preciso temê-lo. Não preciso ficar enojado com isso. Não preciso tentar melhorá-lo ou curá-lo.

A única maneira de curar ou melhorar uma condição material é sabendo que ela não existe em Deus e, em seguida, perceber a verdade sobre Deus aparecendo como minha experiência.

Isso requer prática, mas você pode ver como funciona? É ter aquela mente que estava em Cristo Jesus. Baseia-se no mandamento: “Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

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