Impersonalização Total – por Herb Fitch

Por Andreia Freitas em 14/12/2025 • ( 1 )

“Agora, como temos Deus como a única presença, segue-se que não há outra presença e, portanto, não há pessoa presente. E quando você estiver disposto a ver que aquele que você chamou de pessoa é o seu conceito sobre outra coisa, você procurará essa outra coisa e lá você verá o Espírito invisível de Deus não com seus olhos humanos, mas primeiro com os olhos da fé, antes de vê-lo com os olhos da Alma. E à medida que você estiver disposto a ir além da forma visível para identificar o Espírito invisível que está presente, você se tornará consciente de outras qualidades que estão lá. A porta interior se abre. A atividade da Graça começa a se expressar nesta consciência que está disposta a se expandir além da cena visível.
E agora sabemos que onde você está há uma substância invisível chamada Espírito, um ser invisível chamado Espírito, uma luz invisível que é a própria luz de Deus, o Espírito de Deus e o ser de Deus; exatamente onde você está. Você está tornando cada lugar nesta terra solo sagrado.“ Herb Fitch

A aula 18: “Impersonalização Total”, do “Seminário A Realização Da Unidade 1972 por Herb Fitch,” (clique aqui para obter o PDF) revela a prática espiritual da Impersonalização Total no Caminho Infinito como uma realização consciente para viver a experiência da Verdade, usando como base o estudo do Capítulo 6, do livro “Realização da Unidade” de Joel e da interpretação espiritual das escrituras, em especial do Evangelho de João (Capítulo 12, versículos 27 ao 32). Segue um resumo dos pontos principais:

1. O Princípio Fundacional: Deus é Tudo

Princípio Central: O ensinamento baseia-se no princípio de que “Deus é Tudo” (Deus é a única Presença e a única Substância).
Implicação: Tudo o que não é Deus (doença, carência, limitação, erro, mal e bem material, dualidade) é considerado inexistente.

2. A Prática da Impersonalização

Definição: Impersonalizar ou despersonalizar significa “não ver nenhuma pessoa” e “não ver nada que não seja Deus como estando presente”.
Reeducação da Mente: A prática exige a “reeducação” da mente humana para identificar corretamente cada forma, pessoa, animal, objeto ou condição visível como a Presença ou substância, essência invisível de Deus ou o Espírito de Deus.
Descarte da Ilusão: As aparências opostas a unidade, doença, sofrimento, ódio, medo, apego e até mesmo as formas físicas são vistas como meras “projeções de imagens da mente carnal” (mente mundana), que devem ser trazidas de volta à mente e descartadas, pois não têm poder, exceto para o conceito mental.
Harmonia Invisível: A presença do Espírito garante a presença da harmonia, mesmo que ela não seja visível. Deve-se despersonalizar a discórdia e a ausência de harmonia, pelo fato da Onipresença, indivisível no Espírito e na Verdade.

2.1 Princípios da Impersonalização:

Deus é Tudo: Este é o princípio básico, um fato, não uma doutrina. Tudo o que não é Deus não existe, levando à necessidade de reajustar a crença e as reações.
Não há Pessoa: Impersonalizar significa não ver nenhuma pessoa. O mal, a doença ou o erro não estão em uma pessoa, pois não há pessoa; o Espírito de Deus está lá.
Identificação Correta: Em vez de identificar a pessoa, deve-se identificar a Presença invisível de Deus, que é o Espírito de Deus.
Abrangência: A impersonalização se aplica a tudo o que se vê—pessoas, animais, pássaros, peixes, flores, árvores e objetos—tudo deve ser identificado como a Presença invisível de Deus.
Imagens Mentais: O que vemos são projeções de imagens da mente carnal, que não são o que realmente está lá. O mundo inteiro está na sua mente. Reconhecer que as imagens estão na mente e não fora dela permite assumir o controle sobre elas e elas perdem o poder.

3. A Não-Realidade da Pessoa e do Sofrimento

Não-Pessoa: O mal, o erro ou o medo não podem existir em uma pessoa, porque, sob o princípio da Totalidade de Deus, “não há pessoa”; há apenas o Espírito de Deus, aparecendo aos sentidos limitados como uma pessoa.
Sofrimento: O sofrimento não é real; é a angústia e o “conflito de tentar se apegar à irrealidade”. A disposição de “morrer para a pessoa, morrer para a mortalidade… e para tudo o que não é Deus” é percebida como o ‘sofrimento’ necessário que leva à libertação, pois o sofrimento acaba quando o conflito na consciência termina.

4. A Identidade Espiritual e o Sétimo Dia

O Eu: A impersonalização se estende ao próprio suposto eu físico. O propósito de Cristo na Terra foi revelar a natureza espiritual da humanidade e a ausência de um eu físico mortal. O “Pai interior” é a verdadeira identidade, o Espírito vivo de Deus. “Eu e o Pai somos Um”.
O Sétimo Dia: A consciência humana é referida como o “quarto dia” (um nível incompleto de percepção) em comparação com o “sétimo dia” (o dia de descanso, conclusão e perfeição). A prática consiste em viver na convicção de que o Ser já está na plenitude do Espírito, no Sétimo Dia, embora a consciência humana ainda não o experimente totalmente, por conta da falsa crença na separação divina.
A Glorificação: A glorificação de Cristo não é sobre uma pessoa, mas a revelação clara e inequívoca da identidade de todo ser humano como o Espírito vivo e indestrutível de Deus.

A aula também aborda a revelação pela Verdade, como o princípio fundamental do Caminho Infinito, com ênfase em sua natureza e no que é necessário para alcançá-la. diz sobre Conhecer a Verdade:

1. A Natureza da Verdade

Verdade Espiritual, Não Humana: Joel afirma que “Não existe verdade humana” e que a Verdade é muito enganosa para a mente humana, sendo encontrada apenas quando se encontra a Verdade em Cristo.
Independente do Indivíduo: A Verdade é “independente do praticante e do professor.” Ela não pode falhar e permanece sempre a mesma, mesmo que seja “mal utilizada, mal compreendida ou mal aplicada”.
Totalidade de Deus: O princípio básico da Verdade é que “Deus é Tudo”. Isso implica que “tudo o que não é Deus, ou se opõe ao Espírito não existe”.

2. A Mente do Mundo:

A mente carnal é o “príncipe deste mundo” ou o “deus deste mundo”, que converte o Espírito em aparências visíveis, tangíveis e carnais.
A função é confrontar a mente mundana, que pinta uma ilusão chamada mundo, e não as pessoas. A impersonalização consciente remove o poder do deus deste mundo.
A aceitação da Totalidade do Espírito é a chave para romper a “bolha” da mente mundana e sair da consciência de Adão e Eva.

3. O Processo para Conhecer e Viver a Verdade

Reconhecimento da Presença Única: Conhecer a Verdade significa chegar à convicção de que o Espírito de Deus é a única presença e a única substância. Isso exige recusar-se a “adulterar essa Verdade com pseudoverdade, com meia-verdade” e a aceitar o que é visto pelos sentidos humanos.
Prática e Reeducação: O conhecimento da Verdade é alcançado por meio da prática da Impersonalização, que é um “processo total e intensivo de reeducação”. É preciso praticar, praticar, praticar para permanecer na Verdade e “reeducar o impulso inicial de identificar a pessoa (ideia, efeito, condição, circunstância) em vez de identificar a Presença invisível de Deus”.
Aceitação do Eu Espiritual: A Verdade final a ser alcançada é a revelação da identidade de cada ser humano como o Espírito vivo e indestrutível de Deus (o “Pai interior”), e a irrealidade do “eu físico mortal”.

4. As Consequências de Conhecer a Verdade

Libertação: O documento cita: “Se conheceres a verdade, a verdade vos libertará”.
Dissolução da Irrealidade: No conhecimento da Verdade, “tudo o que é diferente Dela deve se dissolver”.
Fim do Sofrimento: O sofrimento é descrito como “a angústia e o conflito de tentar se apegar à irrealidade”. Quando você conhece a Verdade, você sabe que todo sofrimento é uma “imagem da mente” e, uma vez que o conflito na consciência termina, o sofrimento termina.
Garantia de Harmonia: O conhecimento da Verdade garante que, mesmo que a harmonia não seja visível, somente a harmonia pode estar presente, pois “a presença do Espírito (realização interior) garante a presença da harmonia”.

“Nós temos ouvido da lei que o Cristo permanece para sempre; e como dizes tu: É necessário que o Filho do homem seja levantado?

Quem é esse Filho do homem?” (João 12:34)