Herb: O capítulo 14 de João começa assim:

“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.”

E a ocasião para esta declaração do Mestre é que os discípulos agora estão mais ou menos convencidos de que ele planeja deixá-los. E eles estão assustados. Não apenas assustados, eles não querem que ele vá. E há essa área de preocupação entre eles. E agora o verdadeiro e mais profundo ensinamento interior começa a sério. Eles foram preparados para algo. Eles testemunharam milagres. Alguns de nós testemunhamos alguma forma de milagre e então chega o momento em que você sabe que Deus lá fora não vai fazer nada por você. Você terá que se reconciliar com sua própria identidade. E ele os está preparando para isso.

“Vocês creem em Deus; agora creiam em mim.”

E isso se torna um grande ponto de virada em nosso trabalho. Até certo ponto, fomos capazes de dizer: “Eu conheço alguma Verdade. Ou testemunhei a realidade espiritual até certo ponto.” Mas agora estamos sendo levados a um ponto de aceitação de que ‘eu’ significa Cristo; não externo a você, mas dentro de você: Você acredita em Deus, agora acredite em Mim. E a crença em Cristo como testemunha do seu próprio Ser verdadeiro é vital porque, até que você tenha aceitado, até que você tenha vivido em Cristo, você não pode conhecer o Infinito. Não há como conhecer o Infinito, exceto sendo a individualização do Infinito. O Pai infinito, o Espírito infinito se individualiza como Cristo e somente Cristo conhece o Pai. Somente Cristo vai ao Pai. Somente Cristo recebe do Pai. E é inútil tentar fazer a carne compreender ou receber do Pai.

Agora, quando você deu o pedaço de pão a  Judas: quando você não apenas reconhece a corporeidade como a barreira, mas está perfeitamente disposto a ver a sua falta de poder por causa da sua não existência, então você ‘deu o pedaço de pão’; agora você pode olhar para qualquer milagre no mundo e particularmente para aqueles milagres que foram demonstrados na Bíblia e você pode ver que, em cada caso, Judas recebeu o pedaço de pão. O aleijado era nossa percepção humana da corporeidade. Quando você dá o pedaço de pão a Judas, você não está apenas identificando a corporeidade como a vilã, mas também não está fazendo nada para mudar essa corporeidade. Você está reconhecendo a impotência da corporeidade em causar aquilo que chamamos de aleijado. Mas quem faz tudo isso?

A mente de Cristo. A língua que faz isso não tem poder. As palavras da Verdade não têm poder. Elas não são a Palavra que se fez carne. Somente Cristo em você, tem o poder de dar o bocado de pão a Judas. Todo poder humano é uma falsificação. E assim você pode se colocar em qualquer tipo de senso humano de poder ou senso humano de intelecto e tentar fazer tudo o que Cristo fez e descobrir que você não tem poder, apesar de sua compreensão completa. Sua compreensão não iria além da mente finita. E não chega à Deus.

Então agora chegamos à declaração do Mestre, que é Cristo em você dizendo: “Não se perturbe o seu coração: você crê em Deus, agora creia em mim.”

Há um repouso lento no silêncio infinito do seu Ser. Uma lenta percepção de que Cristo em mim está dizendo agora: “Reconheça-me. Reconheça-me a cada segundo da sua vida. Sem cessar; reconheça-me.” O pão deste mundo não servirá mais; somente o pão de Cristo. O vinho e a água deste mundo não servirão mais. Somente o Filho Divino. Agora descanse em Cristo Eu Sou. Não cometa o erro de dizer: “Cristo Eu Sou, com um corpo humano. Cristo Eu Sou, com vizinhos humanos. Cristo Eu Sou, com um mundo material.” Você não pode ser Eu Sou ‘e’ Eu Não Sou, ao mesmo tempo.

Estamos nos preparando para a transfiguração. E há uma história em algum lugar em Lucas, não me lembro do lugar exato (Lucas 19:1-10), onde Cristo passa e um homem sobe em uma árvore para vê-lo melhor. E ele recebe a Luz interior. Você verá que isso é simbólico do que devemos fazer. Devemos continuar elevando nossa consciência para receber mais Luz. E somente à medida que você eleva sua consciência, recebendo mais Luz, você começa a glorificar o Pai. E até que você glorifique o Pai, você é da terra, terreno. Da carne, carnal. E você está glorificando o senso pessoal do homem em vez do amor de Deus. Agora devemos ascender cada vez mais alto e a exigência agora é ascender da corporeidade. Não falar sobre isso, mas praticar viver em seu único Eu. O Cristo incorpóreo.

E o caminho que nos foi dado para fazer isso é apresentado um pouco antes, no capítulo 13: “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei.” Este foi o que se tornou o segundo mandamento nos outros evangelhos. Uma vez que você conhece Cristo em você e então reconhece Cristo em todos que vêm à sua consciência, você está amando o seu próximo. E isso é o equivalente a subir mais alto na árvore, pois o Amor purifica. Ao reconhecer Cristo em você, Cristo em seu próximo através do amor, seu amor é um sinal do reconhecimento da Cristandade ali. E isso agora nos é apresentado como um requisito se quisermos entrar na transfiguração da Vida.

Somente Cristo é transfigurado. Não há transfiguração humana. Não há nenhum humano no reino dos céus. Não há sabedoria na mente humana. Os discípulos, como as várias fases da mente humana, estavam dispostos a aceitar o mandamento, exceto que ele não tinha um significado profundo real para eles. Tudo o que eles conseguiam pensar quando o ouviram era: “Ele vai nos deixar”.  Aqui está em 31…“Portanto”, 31 de 13:

“Portanto, quando ele saiu,” referindo-se a Judas, “Jesus disse: Agora o Filho do Homem é glorificado, [e] Deus é glorificado nele. [e] se Deus é glorificado nele, Deus também o glorificará em si mesmo, e logo o glorificará.”

Esta é uma revelação aqui, que a corporeidade é o mito; o sonho do homem. Você não pode receber a iluminação de Cristo em seu eu corpóreo. Judas expulso é o início da glorificação do Pai. E então o Pai se glorifica como o Filho.

Agora acho que você pode começar a perceber que todas as suas chamadas noites escuras da Alma ainda não começaram. Elas foram dilemas humanos. Mas você está se aproximando da sua noite escura agora, quando decide firmemente que seus dias como um ser corpóreo estão chegando ao fim. A menos que você esteja praticando a presença de Cristo onde você está, você chega ao ponto em que a mensagem cai em ouvidos surdos; onde algo em você se recusa a vencer o falso senso de Si Mesmo.

Agora, esta não será uma tarefa fácil. Será muito frustrante. E você terá todas as dúvidas que puder imaginar. Mas, a menos que você esteja disposto a se esforçar, a aceitar o corpo de Cristo como o seu Eu espiritual e a mente de Cristo como a sua Mente espiritual, e então saber que “Eu não tenho outro corpo além deste Corpo espiritual, não tenho outra mente além da Mente espiritual”, e com diligência, com dedicação, com amor ao Pai, praticar frequentemente durante o dia, mesmo em curtos intervalos, contemplações sobre: “Eu sou um corpo espiritual, Eu não um corpo físico. Eu sou a mente divina, não uma mente humana. Eu sou Cristo, não um ser mortal. Eu sou a Vida eterna, não uma vida temporária. Eu sou Luz, não carne humana.”

A mente não pode fazer nada com essas verdades porque elas são apenas palavras. Elas devem ser consideradas no silêncio. A sabedoria delas deve se abrir para você. E somente nessa quietude interior, à medida que a faculdade da Alma se abre repetidamente, você será elevado acima do carma do mundo, das condições do mundo, das crenças do mundo que nos escravizaram por séculos incontáveis.

Deve haver contemplação contínua sobre esses assuntos. Ninguém na Terra pode fazer isso de memória. É somente quando a doçura na quietude se abre para você e gentilmente revela o que a mente humana não sabe, então certos aspectos de sua identidade vêm a você de uma forma inegável; que nunca o deixam e, como subir em uma árvore, elevam você cada vez mais alto até que você esteja em posição de receber ainda de uma Fonte superior, pois “Eu vou antes de você”.

Glorificar o Pai certamente não significa glorificar a personalidade humana, o corpo humano ou o sentido humano da vida. Significa trazer à luz do invisível àquilo que já existe. Mostrar, manifestar. E assim você é levado a uma compreensão mais profunda da Trindade.

O Infinito invisível é o Pai. O Infinito invisível se individualiza como você mesmo, o Cristo. E a atividade do Cristo, que é o Espírito Santo, é a manifestação invisível da única Fonte, através do Cristo, na carne invisível. E ao habitar no único Eu, não separado como uma mente mortal, você descobre que a Trindade está funcionando e a manifestação invisível do Espírito Santo se torna seu suprimento visível, sua harmonia visível, sua paz visível. Estas são apenas as coisas adicionadas, mas quando você encontra Cristo em você, Cristo em você se torna sua linha de vida para o Infinito, que então flui através de Cristo como o Espírito Santo, aparecendo em todas as formas essenciais da Vida. Não estamos indo a Cristo pelas formas. Estamos indo a Cristo para viver nossa Vida eterna. A glorificação do Pai é viver na Unidade, que se manifesta no visível, como as qualidades Divinas do Infinito.

Agora, como Cristo, você não é um ser finito. Como carne física, você é. E porque o único Ser infinito pode receber do Espírito infinito, enquanto você mantiver a ilusão de estar na carne; essa é a sua separação das qualidades infinitas do Pai. Tudo o que o Pai tem não pode fluir através do seu ser corpóreo.

E assim, agora, o olho da agulha é muito estreito, não admitirá um ser corpóreo. O caminho estreito é apenas para o Espírito. E assim, repetidamente, surge a prática de que a presença do Pai aqui é o meu Eu. Não há Presença aqui, ‘e’ um você. Não há um você corpóreo esperando pela Presença. Não há Presença ‘e’ ser mortal. A presença do Pai onde você está deve ser aceita como o seu Ser. Tu me vês; tu vês o Pai invisível

Novamente, esta deve ser uma série consistente de contemplações. Declarar isso não tem valor. Mas na aceitação, no silêncio, na profundidade do Ser, aquilo que não é do Pai se dissolve e tudo o que resta é a realidade do Eu.

Aquele precioso momento de um saber que transcende todo o conhecimento humano. Um saber que ultrapassa toda a compreensão humana. E ainda assim, um saber, um saber que é certo, um saber de que Eu sou aquela presença invisível do Pai aqui e ali. Aqui, como o Cristo e ali como o Cristo, você é.

E agora, para glorificar o Pai, deve ficar claro que você deve ser esse Cristo. Pois, como seres humanos, não glorificamos o Pai. Como seres humanos, nenhum dos discípulos pôde glorificar o Pai. Como seres humanos, nenhum homem ou mulher pode glorificar a Deus. Mas Cristo, onde você está, glorifica somente o Pai. E então, dissemos: “Amamos o Pai”, portanto, devemos agora, em atos, reforçar nossa fé e nossa dedicação vocal, sendo esse Cristo, que sozinho pode glorificar o Pai. E agora a corporeidade é completamente revelada, desmascarada, exposta como aquilo que não tem capacidade de glorificar o Pai. Mas agora a corporeidade é expulsa; agora o Pai é glorificado. E, no entanto, para garantir que não estamos tentando glorificar o Pai com um senso finito de Cristo, um senso de Cristo que diz: “Sim, eu sou o Cristo”, mas não consegue ver que até Judas é o Cristo, que mãe, pai, irmã, irmão são o Cristo, que todos na prisão são o Cristo, que todos, em todos os lugares, são o Cristo, um novo mandamento deve ser dado. “Que vocês se amem uns aos outros como eu os amei.”

Amar uns aos outros, então, é o sinal de que você aceitou Cristo. Se você não consegue amar o seu próximo, você deve voltar à profundidade do silêncio contemplando a universalidade de Cristo. Que o seu próximo é incorpóreo assim como você. Cristo não pede que você ame o seu próximo corpóreo.

Amar o seu próximo é a Revelação da Natureza Incorpórea de todos que caminham sobre a terra com a veste da carne. Você está sendo elevado a um lugar onde você está se comprometendo com Cristo, sabendo que você deve, se desejar entrar na transfiguração da Vida.

“E assim, Pai, como Samuel”, devo dizer, “estou pronto. Eu renuncio ao meu eu corpóreo. Não viverei com esse foco. Não viverei com o foco nos prazeres da forma ou da mente, ou mesmo nos prazeres da arte e da ciência. “Todas essas coisas devem ser acrescentadas. A realização do Eu Crístico é, antes de tudo, a maneira pela qual busco o reino. E o caminhar como o Eu Crístico, como um Ser invisível, que caminha onde toda forma aparece, que vê o Eu em todos os lugares. 

Este é o amor exigido de nós e, se você não for capaz disso, continue até ser. Até que você possa transcender todos os obstáculos emocionais humanos que dizem: “Mas essa pessoa não é digna” ou “Essa pessoa não conquistou o direito de ser amada. Essa pessoa está fazendo coisas erradas neste exato momento.” Agora, não é Cristo falando em nós quando dizemos isso. Esse é o senso humano de si mesmo que ainda se apega à corporeidade.

E esta é a purificação, então: o amor que se recusa a testemunhar a corporeidade, sabendo que onde Cristo está, a corporeidade é a mentira. Ah, sim, pode parecer que há um inválido na família. Pode parecer que há um menino com problemas com narcóticos. Pode parecer que estamos falindo nos negócios da família. Tudo isso pode parecer em nosso sentido corpóreo, mas se não pudermos ser elevados acima das simpatias humanas, dos medos humanos, das dúvidas humanas, da exploração humana, da hostilidade humana, da ganância humana – todas essas coisas que fazem parte do sentido humano da corporeidade – então não podemos dizer: “Tu me vês, tu vês o Pai”. Estamos dizendo: “Eu não sou”. Mesmo enquanto acreditamos que Eu sou. Somos fé sem obras. E essa fé sem obras continua para Pedro até que, três vezes, ele mostra que sua fé humana não era suficiente. “Você não pode nos deixar agora, eu darei minha vida por você”, diz Pedro.

Esse é o amor da pessoa falando. Esse não é Cristo. O amor da pessoa em Pedro não suporta a ideia de caminhar nesta terra sem Jesus. Pedro não encontrou o Eu, Cristo dentro de si. Mas é assim que Pedro vai encontrar o Eu, Cristo. E isso vai ajudar você e eu a encontrarmos o Eu, Cristo.

Pois, como Pedro, se o Mestre caminhasse conosco, diríamos: “Não, não vá”. Mas o Mestre ESTÁ caminhando conosco e o Mestre NÃO vai embora. O Mestre está permanecendo. O lugar para onde o Mestre está indo não é um lugar físico. O Mestre agora apenas estará disponível em um nível mais elevado de nossa consciência.

E assim Pedro chegou ao ponto em que não podia ir mais longe como ser humano. Como ser humano, ele tipifica o mundo inteiro em sua fé em Jesus Cristo. Ou sua fé em Buda. Ou sua fé em Krishna. Sua fé em uma pessoa, não importa quão exaltada essa pessoa possa ser, quando chega o momento da autopreservação, essa mesma pessoa descobre que sua fé não tem fundamento. Três vezes, até que o galo canta.

Agora, o canto do galo é um símbolo do amanhecer. E Jesus está nos dizendo que há um amanhecer. Há um amanhecer de uma nova era, quando os homens não afirmam sua fé em seus corações, em suas mentes ou em suas palavras.

Eles afirmam sua fé na nova dispensação: “Vocês creem em Deus, agora creiam em Cristo dentro de si mesmos.” Esse foi o amanhecer da nova era. A preparação para o homem descobrir que, onde ele está hoje, o Pai invisível está.

Que não há lugar na Terra onde o Deus invisível não esteja. Que em todos os lugares, Deus é individualizado como o Cristo de cada pessoa nesta Terra. O Pai interior, sempre presente, sempre pronto para glorificar o Pai infinito, não com palavras de fé, mas com ações. Ações desencadeadas por aquele Amor tão sublime, que nos permite vencer o senso corpóreo do ser. Você vê o desafio à sua frente? Você ama, você entende Deus o suficiente para ver que sua única maneira de se mover para mansões mais elevadas é encarar que não pode haver um Deus Espiritual infinito e um você corpóreo? Essa é a dualidade que nos mantém estagnados, nos separa e nos torna incapazes de manifestar as qualidades divinas do Pai.

Agora, presumivelmente, estamos obedecendo a este mandamento. E “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”. Você poderia acrescentar que por isso saberá se é um discípulo. Quando você é movido de outra forma que não seja pelo Amor, você não está caminhando na Realidade. Você não tem consciência de onde a Realidade está e o que ela é. Você não está em Cristo; você está na dualidade, você está em um sentido de um você pessoal, um sentido de um ele pessoal, uma ela pessoal. E muitas vezes estamos nesse sentido de um ele ‘e’ uma ela pessoal quando, de alguma forma, somos ameaçados; fisicamente, financeiramente, em termos de status ou quando alguém que amamos de alguma forma é ameaçado por alguma forma de deficiência. Este é o desafio que deve ser superado.

Toda deficiência é o seu sentido corpóreo manifestado. Todo desejo de autopreservação é o seu sentido corpóreo negando a Cristandade. E pode parecer quase desumano para você dizer que você já ultrapassou a necessidade de autopreservação. Mas não é esse precisamente o significado de dar a migalha a Judas? Eu já ultrapassei a necessidade de autopreservação. Não há poder naquela forma corpórea chamada Judas, naquela forma corpórea chamada Pilatos, naquelas formas corpóreas chamadas Sinédrio, naquelas formas corpóreas chamadas Império Romano – porque Eu estou mostrando a vocês o caminho de Cristo.

Vocês acreditam em Deus, agora acreditem no caminho de Cristo, que diz: “Não há corporeidade na Terra”. Tudo o que existe aqui é o Espírito de Deus visto através dos sentidos corpóreos do homem. Não há sentidos físicos para contemplar a corporeidade. Eles são tanto um sonho quanto aquilo que eles contemplam. E repetidamente habitamos com essas Verdades, deixando nossa fé nos levar ao Amor, ao reconhecimento do Cristo invisível em todos os lugares. Até que estejamos caminhando em um universo de Cristo – mesmo tentar é um grande passo.

E a noite escura é que, embora você deseje fazê-lo, descobre que não pode. E, no entanto, o desejo de fazê-lo é o desejo do Pai de que você o faça e, assim, você recebe ajuda invisível. Sua vontade em você é que você creia em Cristo como sua identidade. E se você se esforçar e se abster de ser aquilo que você não é, descobrirá que Eu vou à sua frente…

Agora, isso deve ficar claro para todos: não basta declarar “Eu sou”, declarar a Cristandade, conhecer a Cristandade; devemos ir além do ponto de Pedro, que diz: “Eu daria a minha vida por vocês“, e perceber que não existe um “você” por quem você possa dar a sua vida. Você não poderia dar a sua vida por Jesus Cristo, por Joel ou por Mary Baker Eddy – isso não ajudaria ninguém. Isso seria apenas negar o ensinamento de que a sua vida é a Vida de Deus. Você não pode entregá-la. A vida que você entrega é o seu falso senso de si mesmo, e a Vida que você assume é aquela que você é.

E é isso que Cristo nos pede para fazer dentro de nós. Abandone seu senso de vida e saiba que você é Vida de Cristo agora. E então caminhe como Vida de Cristo. Na alegria disso, na paz disso, na certeza disso, disposto a enfrentar os desafios de ser vida de Cristo. Disposto a olhar para cada ondulação, cada obstáculo e caminhar em direção a ele com o conhecimento de que isso que me aparece é uma negação da vida de Cristo. Eu não vejo nenhum obstáculo. O Pai vai à minha frente. Caminhamos no Eu invisível. Você não está pensando em colocar um corpo físico no mundo; você está pensando no corpo invisível de Cristo no qual você está caminhando. E você sabe que ele é imortal. É você. É eterno. É presente. É inseparável do Pai. Está em todos os lugares. Até que você comece a conhecer a alegria de que em todos os lugares está o corpo de Cristo, em todos os lugares está o Eu de Cristo e você se vê transbordando com o Amor do reconhecimento que vem dessa prática contínua.

As pessoas não são mais pessoas para você; elas são Cristo invisível. Estes mandamentos nos são dados por Cristo em vocês: “Amai-vos uns aos outros, assim como eu vos amei em vós. E assim como credes no Pai, crede agora em mim, no meio de vós e no meio do vosso próximo.” O carma do mundo é quebrado dessa forma. As crenças do mundo que nos são impostas são quebradas dessa forma. As crenças do mundo que continuam a se pressionar através de nós em nossa experiência diária são quebradas dessa forma. Somente o reconhecimento universal do Cristo invisível em todos os lugares como a única Presença quebra o carma das crenças do mundo e o catapulta para fora da falsa sensação do ser que precisa se preservar.

E assim o Mestre nos dá o ensinamento e a mente humana, em Pedro, diz: “Oh, não, darei a minha vida por ti.” O Mestre responde: “Para onde eu for [Pedro], tu não podes me seguir agora; mas me seguirás depois.” A fé humana não pode seguir a Cristo. Não importa quão profunda seja a sua fé humana. “Para onde eu for [Pedro], tu não podes me seguir.” “Mas Senhor, por que não posso te seguir? Darei a minha vida por ti.” O senso humano de fé, a personalização de Jesus, pensa que pode seguir, seguir, seguir. Mas não chegou ao nível do amor de Deus. Você não pode amar a Deus se parar por aí, ao amar a pessoa. Você deve amar a Deus onde a pessoa parece estar. E então você encontra um amor maior, pois o Amor Infinito substitui o senso finito de um amor no tempo e no espaço. O Amor infinito, que não conhece fim , não pode ser descrito. Ou você o experimenta ou não. Mas o amor do Pai certamente não é o amor de um ser humano.

E a única maneira de chegar a Pedro, que simboliza a fé deste mundo, de todas as religiões, é através do reconhecimento de Cristo onde Pedro parece estar. Até lá, haverá uma negação tripla ou total da identidade de Cristo. E esse é o estado do mundo hoje como era então. A mudança é mínima. Uma negação total da presença de Cristo na Terra, e ainda assim aqueles que a negam não estão aqui, e onde eles estão, somente Cristo está. E agora, o ensinamento mais profundo: 

“Não se perturbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.” 

Agora, ouçam estas palavras dentro de si mesmos, porque esse é o único lugar onde elas podem ser ditas. “Na casa de meu Pai há muitas moradas.” Agora, vocês podem dizer que essas moradas são níveis de consciência, podem dizer que essas moradas são novos mundos, o quinto mundo, o sexto mundo, o sétimo mundo, novos céus. Mas eu gostaria de ver que, a menos que vocês incluam em sua compreensão que cada indivíduo na Terra é uma morada Divina, não entendemos o significado de: “Na casa de meu Pai há muitas moradas.” Cada indivíduo em Cristo é outra morada. E a individualidade no Infinito é a morada que somos.

Novamente, a mente humana fica perplexa. Como Deus pode ser infinito e eu ser infinito, e isso não deixaria espaço para mais ninguém estar lá? E, no entanto, esse é o significado de muitas moradas. O milagre é que Deus é infinito, você é infinito e seu próximo é infinito. E todos são infinitos. O infinito individualiza seu próprio infinito. Esse é o milagre daquilo que chamamos de Deus. E esse infinito é tudo o que está aqui, individualizando-se, glorificando-se, ativando-se, mantendo-se, sendo-se, expressando-se, infinitamente. E em seu Eu Crístico, esse infinito que se expressa é você.

Novamente, nos foi dito repetidamente:“Só quando o Filho do Homem for exaltado em vocês é que vocês saberão que Eu Sou”. Não pode haver compreensão humana do Infinito. Tudo o que podemos fazer é falar sobre isso. Cristo agora exige a experiência de Cristo; não as palavras. A experiência de ser uma mansão que glorifica o Pai. “Vou preparar-vos lugar.” E esta é uma declaração interessante porque o lugar, novamente, não é um local físico em algum lugar. Veja, Cristo vai à sua frente, abrindo novos níveis de receptividade, e cada nível de receptividade se torna um lugar onde você recebe do Pai. E essa continuidade de novos lugares, novos níveis, é o que acontece quando você se entrega em Cristo. De modo que, em você, somente Cristo é o único habitante do seu Ser.

É como se você finalmente chegasse a um lugar onde está verdadeiramente sem pensamento humano. Sem absolutamente nenhum pensamento. O luxo mais profundo, a fé mais profunda, amor mais profundo, confiança mais profunda de que posso verdadeiramente relaxar todo pensamento humano, repousando no conhecimento sublime de que aqui não há ser humano. Aqui está aquilo que a mente humana jamais poderá conhecer e, portanto, eu libero a mente humana. Aceitando que aqui está o Infinito se individualizando como seu próprio Eu espiritual. Eu, Cristo.

Oh, fazer isso, receber a resposta de dentro, ser elevado da sensação corpórea; da mente corpórea. Ser elevado do tempo. Ser libertado da mentira. E este é o lugar então para onde Eu vou antes de vocês para preparar e quando vocês chegam a esse lugar, descobrem que Eu realizo e Eu aperfeiçoo; pois nesse lugar vocês têm um novo nível de receptividade. E haverá um lugar mais elevado, pois continuo indo antes de vocês enquanto vocês não pensarem em suas vidas. Enquanto vocês não pensarem em seus sentidos corpóreos. Enquanto vocês estiverem dispostos a renunciar a todo desejo de autopreservação neste nível de completa entrega. Este é o Amor supremo. Um Amor tão grande que você se esquece de si mesmo. Esse é o propósito da mensagem agora, do ensinamento interior aos discípulos, à medida que os sentidos corpóreos são liberados da mente mundana:

“E se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” 

Se “Eu for”, significa “apenas se Eu for”. A menos que Cristo seja aceito, Cristo não vai à sua frente para preparar um caminho para elevá-lo a uma consciência superior, para que você receba mais do Pai. E então eu acho que você descobrirá que, para você, os três galos, os três, sim, os galos, o encontrarão pronto – não dormindo. Um dirá: “Seu ser físico”, um dirá: “Sua vida está se encurtando”, um dirá: “Você é limitado”, e a cada galo você dirá: “Meu nome é Cristo. Não negarei três vezes aquilo que sou.” Cristo ilimitado, ilimitado no tempo, ilimitado no espaço, irrestrito na matéria, Ser sem fim; Luz. E o galo que canta por você não tem Realidade. Passamos o amanhecer. Esta é a nova era. Esta é a era espiritual que foi inaugurada quando os discípulos foram conduzidos à Verdade. Esta é a era. Agora é a hora. Agora é o Cristo do Ser.

E todos nós que temos a capacidade, a ordenação de habitar lá e, se cairmos um pouco, retornar lá, e se cairmos, retornar novamente, nos perdoar quantas vezes caímos, mas sempre retornar ao conhecimento de que Eu, Cristo, sou meu único Eu, meu único Nome, meu único Ser. E o que Eu, Cristo, não possuo, eu não possuo. Se Eu, Cristo, não tenho um coração, eu não tenho um coração. Se Eu, Cristo, não tenho uma forma física, eu não tenho uma forma física. Se Eu, Cristo, não estou trabalhando oito horas por dia, então aquilo que trabalha oito horas hoje não é meu Eu. É algo diferente de mim. E se eu habitar em Eu, Cristo, a natureza desse algo diferente de mim lentamente descobrirá que está mudando e eu sou conduzido àquele Eu que Eu sou, que é sem um segundo. Eu não questiono o Cristo. Eu não tento melhorar o Cristo. Eu não tento direcionar ou delinear o Cristo. Não há tal necessidade. Eu, sem segundo, vivo ‘em’ e ‘como’ esse Cristo em todos. Em meu próximo, como em mim mesmo. Esta prática contínua é o que o Mestre interior está lhe dizendo agora: 

“Acredite em mim. Por quê? Porque eu sou a carne, eu sou o vinho, eu sou a água. Aquela água que você bebe lá na fonte não é a água. A carne que você compra no açougue não é a carne. Isso alimenta o corpo corpóreo. Eu alimento o corpo Místico. Eu sou o pão Divino. É por isso que você deve me reconhecer em todos os lugares; em todos os seus caminhos. Você descobrirá que eu posso elevá-lo, cada vez mais alto, à sua transfiguração como uma dispensação permanente.”

Não pare para tirar os espinhos. Eles não estão lá. Eles não estão em Cristo, eles estão no sentido corpóreo. Oh, nos sentimos tão inadequados neste momento. E eles também, eles também. Ele os chamou, na verdade, de criancinhas. Como é abençoado ser uma dessas criancinhas. Pequenas porque agora eram pequenas aos seus próprios olhos; inocentes. Retornaram à casa do Pai. Crianças aprendendo mais uma vez com o Pai infinito; não infladas com seu próprio autoconhecimento. Se pudéssemos ser uma dessas criancinhas, estaríamos nos movendo no reconhecimento de Cristo em todos os lugares. Inocentes, ingênuos, abertos para receber de Mim, dentro de Mim, tudo o que o Pai tem.

“Fala, Pai, teu Filho ouve.” Teu Filho que está pronto para servir. Teu Filho que está pronto para ser Cristo, para ver Cristo, para conhecer somente Cristo. Então você tem o direito de dizer: “Fala, Pai.” Porque, sendo esse Cristo, você está dizendo isso sem dizer. Ser Cristo é dizer: “Fala, Pai, teu Filho ouve.” E o Pai que sabe em segredo, fala com o Cristo que você aceitou como seu Ser.

E o pão divino é derramado sobre vocês, maná escondido; Verdade, Sabedoria, Amor, Paz; tudo o que é do Pai. Tudo o que não experimentamos porque nos recusamos a ser o Cristo incorpóreo. Esperávamos, de alguma forma, espremer uma forma física no céu. Isso continuou empurrando o céu para cima, para cima e para cima, e fora de alcance. Mas aqui agora, em nosso Cristo incorpóreo, o céu está na terra.

Silêncio (pausa) 

Acho que podemos fazer uma pausa agora por alguns minutos. Voltaremos ao capítulo 14.

Fim do Lado Um

Acho que devemos entender a frase: “Se eu for e preparar-vos lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.” A Fonte sempre se revela ao Cristo interior. Nunca há separação. A Fonte sempre eleva você a uma consciência acima, elevando-o em direção a Si mesma e, em seguida, a uma consciência ainda mais superior, e cada nível permite que a Fonte o leve mais perto de Si mesma até que tudo o que haja seja uma revelação da Fonte, Eu Sou.

O Cristo que vai à sua frente nunca vai embora. “Ir à frente” significa que Eu vou para um nível mais elevado de consciência e então Eu te levo para esse nível de consciência. É assim que Eu te recebo em Meu Ser. E, portanto, a menos que Cristo seja aceito como identidade, você não tem professor, ninguém para ir à sua frente em níveis mais elevados do Ser. E agora Pedro foi o escolhido, mas então chega Tomé:

“Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como, pois, podemos saber o caminho?” Essa foi uma pergunta justa. Como eles poderiam saber o caminho se não sabiam para onde ele estava indo? Como você poderia saber o caminho para um lugar que você não conhece? E isso está exatamente certo. Nós não sabemos o caminho. Nem a mente sensorial nem o intelecto, a faculdade de raciocínio, conhecem o caminho e, portanto, abandonamos essa carga excessiva da mente sensorial e da razão, porque elas não conhecem o caminho.

“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” E, claro, o mundo, pensando que este é o homem Jesus dizendo isso, toma a fé de Jesus, promete amar Jesus eternamente e então perde o caminho. Porque Eu, Cristo em você, sou o caminho. Cristo Jesus diz: “Eu sou o caminho.”

Agora, então, estão lhe dizendo que Cristo em você é o caminho. Isso não deveria ser uma abstração para você. Cristo em você é o caminho. Seu Eu Crístico, aceito como o único Eu que você é, é o caminho. Dentro de você está o caminho, a verdade, a vida. Por quê? Porque esse é o estado presente do seu Ser. Eu, no meio de você, sou Cristo – o caminho, a verdade, a vida. Tudo o que o separa da Graça eterna sou Eu. E quando você aceita Eu, no meio de você, Cristo. Abandonando tudo o que não é Cristo – então essa consciência é a pura consciência Crística que é a própria Graça.

A Graça Eterna está dentro de você e seu nome é Cristo. Tudo o que o Pai tem está dentro de você, em seu Ser, esperando para ser glorificado. “Se vocês me conhecessem, também conheceriam o meu Pai; e desde agora vocês o conhecem e o têm visto.” Agora, este que aparece como Jesus será conhecido como o Cristo de Deus. Não como Jesus, o homem, mas como aquele Cristo que está dentro e fora. Aquele Cristo tão magnífico que pode falar com você por fora e por dentro. Que pode aparecer em uma forma para guiá-lo e desaparecer da forma para guiá-lo por dentro. Pois Eu, o Cristo, nunca posso deixá-lo desamparado.

O grande milagre de Cristo estar na Terra na forma chamada Jesus não é diferente do grande milagre de Cristo estar na Terra em todas as formas mortais, onde apenas o Cristo invisível realmente permanece.

O que nos impede de alcançar a plena realização disso? Hábitos da mente. Simplesmente não podemos desligá-la e dizer: “Vou descartar as impressões que tive por incontáveis gerações”.

Se pudéssemos, nos revelaríamos como Cristo. E tudo o que saberíamos seria a perfeição de Cristo em todos os sentidos. E, no entanto, esse é o caminho. E esse caminho não requer defesa contra nenhum objeto corpóreo, pois Eu, o Espírito invisível, sou o Mestre, o Onipotente, que não precisa de poder sobre a corporeidade. Quando você vive em Mim, a corporeidade não é mais uma ameaça. É somente quando você não está em Cristo que a corporeidade seja uma ameaça. Então o corpo pode adoecer, morrer, sofrer e assim por diante; mas não em Cristo.

“Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.” Novamente, a mente humana está falando do ponto de vista externo e Cristo está falando do ponto de vista interno.

Ele poderia muito bem ter respondido isso a você e a mim, como a Filipe. “Disse-lhe Jesus. Há tanto tempo estou convosco… e ainda não me conheces, Filipe? Quem me vê, vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?”

Quem viu a sua própria Cristandade viu o Pai. Você entende o significado dessa afirmação? Que aquilo que você tem chamado a si mesmo é como Filipe dizendo: “Mostre-nos um sinal”. Mas se você encontrar Cristo, você verá o Pai. Você não precisa de sinal. Mas se o Pai está onde Cristo vê o Pai, você pode estar lá? Você entende como a percepção corporal nos faz negar a presença de Deus? Ao aceitar que você está lá, você está negando a Presença de Deus, enquanto pensa que ama a Deus.

No exato momento em que dizemos: “Aqui estou”, em um ser físico, você está negando a presença de Deus. Não importaria se você estivesse liderando uma religião completa, se você pensasse que onde você está, você está em uma forma física, você estaria negando que Deus presente ali invisivelmente é o único Eu. E toda a sua conversa sobre Deus e levar as pessoas a Deus em seu rebanho será totalmente, não necessariamente hipócrita, mas ignorante da Verdade. Você não poderia levar as pessoas a Deus se não soubesse onde Deus está. Deus está onde você está e onde outras pessoas estão. E Deus não está compartilhando esse espaço. A revelação de que “se me vês, vês o Pai” é a continuação da revelação de que somente Deus é a substância invisível daquilo que nós, através dos sentidos corpóreos, declaramos ser forma física. 

Você está caminhando em um universo que é feito de uma substância invisível chamada Deus. Essa substância é a substância de tudo o que erroneamente chamamos de forma. E essa é a nossa natureza dual. Andamos em Deus, mas rotulamos as coisas como forma. E então rotulamos as condições na forma e então tememos as condições na forma.

O Infinito Incondicionado é Deus. O Infinito Incondicionado individualizado é Cristo. O Infinito Incondicionado manifesto invisivelmente é o Espírito Santo. E não há mais nada. A Trindade Incondicionada é uma Auto Expressão. Não há outro. Isso é tudo o que existe: é o Infinito Incondicionado. Espírito Puro. E o único que pode conhecê-lo é a mente de Cristo.

E assim Joel viveu. Uma das últimas declarações que ele fez nesta terra foi feita neste capítulo. Na verdade, todo o capítulo foi publicado depois que ele fez sua transição. Ele o escreveu, falou sobre ele, então fez sua transição e então o capítulo apareceu. E nele ele fez uma declaração muito profética:

“Eu nunca soube o que muitos outros homens encontraram na vida, na experiência do casamento, da família, do lar, dos negócios, mas encontrei a presença de Deus, o amor de Deus, a luz de Deus, nas pessoas (…)”. É precisamente isso que Cristo aqui no capítulo 14 está nos dizendo para fazer. “Acredite em mim, Eu estou lá.” Joel fez. “(…)Em lugares, em coisas. Encontrei alegria na minha sede de viajar e suponho que continuarei enquanto eu vislumbrar a graça de Deus, o toque de Deus e puder testemunhar Seu Espírito na terra como Ele é no céu. Eu não busco o reino de Deus, mas a experiência de Deus.”

Ele não está fazendo disso um grande problema. Ele sabe que o reino de Deus é a experiência de Deus. A consciência da presença de Deus. Sabendo também que, à medida que você está consciente da presença de Deus, sendo sua Consciência realizada, ela se manifestará em todas as formas visíveis necessárias. Quando ele escreveu “Deus é a Substância de Toda Forma”, ele quis dizer que Eu, vivendo em Cristo, consciente da presença de Deus, posso descansar nessa Presença, sabendo que Sua Mente Perfeita manifestará a forma perfeita necessária para qualquer momento.

Nada deveria ser buscado fora de nós mesmos. Como seres humanos, buscamos coisas fora de nós mesmos. Ao aceitar Cristo, você descobre que sua confiança na natureza crística do Ser permite que você descanse no conhecimento de que Cristo, onde estou, é o servo do Pai cuja vontade é que eu seja perfeito. E, portanto, a Vontade perfeita do Pai perfeito se manifesta através de Cristo como o Espírito Santo invisível e, para minha imensa surpresa, na área da forma, isto ou aquilo aparece à sua maneira, sem tomar nada de ninguém e, em vez de se apoderar do que pertence a outro, torna-se algo que se realiza de dentro do meu próprio Ser para o exterior. E esse modo de vida é o modo de vida de Cristo; a expressão de Cristo do invisível manifesto para o visível manifesto.

Toda a Graça reside dentro de nós, manifesta no invisível, não manifesta no visível, até que tenhamos aceitado a Presença onde estou, como a única Presença que existe. Fisicamente, Eu não estou presente; o Espírito de Deus onde Eu estou, está presente. “Tu vês o meu eu físico” é uma inverdade, porque na verdade “vês o Pai”, a Presença invisível. Esta deve ser uma consciência constante de todos que caminham sobre esta terra.

“Eu não [quero] buscar o reino de Deus”, diz Joel, “mas a experiência de Deus, aqui, ali e em todo lugar, e continuar no invisível onde, mesmo que eu faça minha cama no inferno, esta Presença se revelará lá.” Não houve hesitação, não houve dúvida. Havia um conhecimento frio, calmo e sereno de que a Presença é tudo o que existe.

Aqui estão alguns pontos altos do capítulo de Joel, “Infinito Incondicionado”:

“Foram necessários anos de meditação”, diz Joel, “e anos de quase sofrimento antes que me fosse revelado que a maneira de quebrar o hipnotismo”, e ele está falando agora do hipnotismo de um universo corpóreo, “era saber que hipnotismo não é poder.”

Não é interessante? Porque isso é dar a colher de chá para Judas. Este Judas corpóreo não é poder; dê a colher de chá para ele, diga para ele seguir com seus afazeres. E foi exatamente isso que Joel descobriu que significava. A única maneira de quebrar o hipnotismo era saber que hipnotismo não é poder. Primeiro você precisa saber que é hipnotismo e depois precisa saber que não é poder. Por que é hipnotismo? Porque Deus não criou corporeidade. Por que não é poder? Porque aquilo que Deus não criou não pode ter poder. Pode, em seu estado hipnótico, parecer ter.

“Mas esse é o único caminho”, diz Joel, “e essa tem sido a função do meu trabalho e a natureza da minha prática desde aquele dia até hoje: NÃO TENTAR QUEBRAR O HIPNOTISMO.” Não é interessante? “Não tentar quebrar o hipnotismo. Não tentar libertar ninguém de estar hipnotizado. E se entendermos isso, estaremos vivendo em Cristo. Se não estivermos tentando quebrar o hipnotismo, não estamos tentando libertar ninguém de estar hipnotizado, mas conhecermos, e isso é conhecer a Cristo, entende? Conhecermos que o próprio hipnotismo é uma atividade da mente carnal; portanto, não tem poder nem lei para mantê-lo. Que é inoperante. É apenas um estado de hipnotismo sem poder, mas que parece ter poder para aqueles que estão nesse estado.

Quando você reconhece que é hipnotismo e, portanto, não tem poder, nenhum poder, você é removido deste estado pelo reconhecimento. Mas, mais profundamente, quando você está vivendo no Eu Crístico, tudo isso é automático. O Eu Crístico nunca é hipnotizado. O Eu Crístico sempre pode dizer: “Tu o vês, tu vês o Pai”. Não se deixe enganar pela forma ali; você está olhando para o Pai. Não se deixe enganar por esta condição; você está olhando para o Pai. E então você descansa no conhecimento de que o Eu Crístico ali, o Eu Crístico aqui, são Um e, portanto, não há nada mais ali que tenha poder; é o reconhecimento da ausência de poder que, diz Joel, “quebra o hipnotismo”. Quando você é puro de coração, o Eu Crístico puro aqui e ali, não há hipnotismo a ser superado. Simplesmente não tem poder em sua Consciência. Toda a sensação corpórea fica então sem poder. Joel diz: “Ser uma transparência para a Inteligência infinita e o Amor divino significa reconhecer que a mente carnal, essa influência mesmerizante de dois poderes, não é poder.”

Agora, é verdade que uma bala pode matar um corpo humano. E é verdade que uma faca pode cortar uma mão humana. Mas também é verdade que uma bala não poderia matar o corpo de Cristo ou cortar a mão de Cristo. E também é verdade que nos é dito neste capítulo quatorze que existe um corpo no qual podemos aprender a andar aqui e agora. Não um corpo futuro. Um corpo do agora. Um corpo que é independente do mundo corpóreo. Não estamos sendo treinados para um céu futuro. Estamos sendo treinados para viver na consciência de tal corpo, agora. Ao aceitá-lo, estamos aceitando a identidade de Cristo.

Você não testa esse corpo colocando o dedo no fogo, nas chamas, para ver se queimam. Você não faz nenhum teste com o Cristo. Tudo isso é feito em sua consciência até que você seja libertado dessa sensação de corpo e elevado à consciência do corpo de Cristo. E nessa consciência do corpo, você descobrirá as mudanças que não podem ser conhecidas enquanto você está em sua mente sensorial humana tentando fazer testes. Portanto, não se engane pensando que você deve demonstrar às pessoas que tem um corpo de Cristo. É exatamente o oposto. Você não está demonstrando para ninguém. Cristo não tem ninguém para quem demonstrar. Tudo o que existe aqui é Cristo. Se você permanecer no sentido pessoal de Cristo, você o perderá, tão rápido quanto descobriu a possibilidade de tê-lo. Você não pode usar o Espírito. Você não pode descrever para o Espírito. Você não pode exigir do Espírito que ele demonstre algo. Sua cura é total. Não há um “você” lá que possa fazer uma demonstração. Você se entrega totalmente a Cristo, a Deus, até que você seja esse Cristo.

“Ser uma transparência [então] para a Inteligência infinita e o Amor divino significa reconhecer que a mente carnal,” – essa é a mente humana que todos nós temos, que está voltada para o mundo – “essa influência mesmerizante de dois poderes não é poder,” – ela não tem poder para mudar Cristo de ser Cristo, e “não está funcionando em sua ou na minha experiência.”

Há uma bela frase: “Não está funcionando na sua ou na minha experiência.” Esta mente carnal não está funcionando em nossa experiência porque somos Cristo. Ela não tem nenhuma lei de Deus para mantê-la ou sustentá-la. Você vê como está lutando contra fatos que o mundo diz serem fatos, e isso faz parte do hipnotismo? Esses são os fatos que estão bem na sua frente, e você está diante deles sabendo que eles são a negação de que Eu sou Cristo. Você está se posicionando ali.

“Tal percepção não nos cura de nada; não nos enriquece; não melhora nossa moral: [simplesmente] quebra o sentido mesmerista e nos deixa livres para funcionar como os seres espirituais [e] harmoniosos que naturalmente somos.”

Agora, quando você rompe essa bolha de sensação hipnótica, é uma sensação agradável saber que, um momento antes, o impossível estava bem diante dos seus olhos e você, como ser humano, fez muito pouco, e de repente há uma inteligência em você que o leva acima do hipnose, e ela se rompe, e você sabe que este é o significado da consciência de Cristo.

E disso vem a confiança para enfrentar circunstâncias semelhantes ou mais difíceis, por mais impossíveis que sejam, sabendo que essas são circunstâncias corpóreas. Agora, a corporeidade é a hipnose. Estamos sempre presos nessa sensação hipnótica e corpórea. É quando pensamos que somos limitados e carentes, mas, ao aceitarmos Cristo, somos elevados além do nível das limitações corpóreas e da carência corpórea e encontramos a abundância espiritual que então se manifestará como aquilo que chamamos de abundância corpórea. Primeiro a consciência espiritual, depois a manifestação invisível e, por fim, a manifestação física visível. Aquele passo extra.

Agora, isso nos pressiona a necessidade deste mesmo capítulo de chegarmos a um ponto em que aceitaremos o Infinito, sempre presente. O milagre do Infinito em todos os lugares porque Eu, Cristo, sou a individualização infinita do Espírito infinito de Deus. Seja o que for que o Pai seja infinitamente, Eu sou em meu Ser individualizado. Eu sou uma mansão infinita do Infinito. E essa é a Verdade do Ser agora. Em algum lugar aqui havia uma palavra “imediatamente”. Eu pretendia mencionar isso. “Imediatamente” significa agora, instantaneamente, no momento em que você aceitou a identidade de Cristo; imediatamente, tudo o que o Pai tem que está em você está pronto para ser manifestado. Você vê a importância do agora do seu Ser? Não Cristo amanhã. Você não será mais Cristo amanhã do que é agora. Por que esperar até amanhã? Agora Cristo é.

Portanto, espere que este seja um período difícil para você, mas que pode ser superado rapidamente com grande alegria. A dificuldade não está na dor ou no sofrimento, mas sim no fato de você estar ansioso pela experiência de Cristo e ela não parecer vir. Então, há um grande sentimento de frustração, de “será que fiz algo errado?” ou “onde me virei na direção errada?” e tudo mais, mas, na verdade, trata-se de aceitar pacientemente e descansar na identidade em todos os lugares até que Ele venha, a quem pertence o direito de se sentar no trono de sua consciência.

Se você permanecer em sua prática constante, contemplações frequentes da Verdade, que Cristo é sua identidade invisível e você não tem um segundo. É a identidade de todos que você conhece e eles não têm um segundo. Você descobrirá que sua caminhada no reino e o período frustrante não serão tão longos quanto seriam se você ficasse impaciente e tivesse que começar tudo de novo. Espere que seja uma pequena luta. E seja paciente. Vai quebrar, vai se abrir.

“A verdade é”, diz Joel, “não precisamos de nada que pertença a ninguém mais.”

Mas nós pensávamos, como seres humanos, que precisávamos. Veja, em Cristo, tudo vem de dentro, do Infinito. Isso não é um jogo, é um fato. Tudo vem do Infinito invisível. Não precisamos do dinheiro ou da propriedade de ninguém. Tudo o que precisamos é de uma percepção consciente de Deus dentro de nós. Agora, este Emanuel, este Deus dentro de nós é Cristo. Certo? Deus dentro de você é Cristo. Uma percepção de Cristo é tudo o que você precisa para saber que não precisa de nada de ninguém no mundo.

“Uma percepção de Deus dentro de nós, incondicionada e livre, e a provisão vem até nós, e isso é importante, sem privar ninguém daquilo que é seu, sem diminuir a provisão de ninguém.” Nós a trazemos do que poderia ser chamado de Não Manifestado, do Invisível. Mas tentar criar com nossas mentes é atrair para nós aquilo que já existe, que já é finito. E em muitos casos já pertence a outra pessoa. E assim, o erro de tentar visualizar o que você quer é novamente trazido à nossa atenção. Não há visualização mental do que queremos nesta obra. O Pai conhece nossas necessidades, o Infinito sabe como se expressar e está se expressando. Tudo o que preciso fazer é abrir um caminho. E descobrimos agora que o caminho para abrir caminho para a Graça aprisionada é simplesmente ser o Cristo incorpóreo.

Você bateu o dedão do pé hoje de manhã? Pare um segundo e perceba: sim, eu bati um dedão corpóreo. Não é o dedão de Cristo. Meu Eu Crístico invisível não tem dedão. E então você descobrirá que o dedão que você bateu se beneficiará disso; sua mente não ficará remoendo isso, a dor será de alguma forma aliviada de maneiras suaves. Apenas tenha paciência. Você descobrirá que enfrentará qualquer circunstância sabendo: não viva no sentido corpóreo do eu. Não semeie para a carne. Sempre faça essa pequena pausa para se lembrar de que onde o corpóreo aparece, seja qual for seu nome, lugar, órgão do corpo ou condição do mundo, ali está invisivelmente o Eu Crístico, o Espírito invisível. E então, pause por um momento para perceber isso. E você notará que uma nova lei entra em vigor; um novo sistema completo, uma expressão plena do Pai, no nível daquele momento, torna-se a Graça viajante que o acompanha em todos os lugares. Até mesmo problemas e obstáculos são dados, para que você possa glorificar essa Graça, manifestada apesar dos problemas. E assim, mesmo os menores ou os maiores problemas são testes; cada um se torna uma provação muito agradável, em alguns casos. Uma maneira de você se afastar e deixar o Espírito se manifestar.

O ponto de Joel era que devemos trazer o Suprimento de dentro de nós mesmos, não sair e tentar obtê-lo do nosso próximo. Pode parecer que vem do seu próximo ou do seu empregador, ou que você está dando a outra pessoa, mas se você está em Cristo, descobrirá que não vai incomodar seu empregador que você esteja recebendo isso ou aquilo, e não vai incomodar você que esteja dando isso ou aquilo. Haverá algo vindo de dentro, encontrando seu lar onde pertence. Você será uma transparência – mas somente Cristo é uma transparência.

E esse suprimento não tem nada a ver apenas com as coisas físicas do mundo. Tem a ver com o suprimento de tudo o que é necessário em todos os níveis de nossa existência; a Mente invisível sabe tudo.

“O segredo”, diz Joel, “é relaxar, relaxar da atividade mental e tomar consciência da Infinitude Incondicionada.” É isso que a palavra significa,  ‘por Deus’ – Infinitude Incondicionada. Deus é infinito, Deus é incondicionado, Deus é tudo – mas o segredo é relaxar da atividade mental e tomar conhecimento de… novamente, ele está dizendo como disse antes: “Eu não estava buscando o reino de Deus, eu estava buscando a experiência de Deus.” Ao relaxar da atividade mental, você diz: “Como vou tomar consciência? O que usarei para tomar conhecimento?” A questão é que essa é a única maneira de tomar consciência. Você deve relaxar sua atividade mental e sua consciência (seu conhecimento), vem dessa faculdade que não se manifesta quando você está em atividade mental. Você possui uma faculdade de consciência superior à da mente. E então você deve relaxar da atividade mental e esse “Overdrive” (modo de alta atividade) entra em ação.

Esta faculdade de consciência, que não é a mente humana, acaba sendo sua Alma, e ela está ciente da Realidade e destila a Realidade em um Eu visível. “Não se preocupe com sua vida”, relaxe; não tenha atividade mental. E, oh, como frequentemente nos esquecemos disso. E se você acha que estou falando de você, seja quem for, você está certo. Estou falando de você. Estou falando de cada um de vocês que tem o hábito da atividade mental, pensando que essas pequenas palavras são passos que nos levam a um lugar chamado Céu. Só para saber que, quando Eu reduzo a atividade mental, Eu estou dizendo: “Pai, confio que sua mente está presente, que sabe, que está agindo. Que seu poder está funcionando. Estou retirando este intruso chamado mente humana. Estou descansando, estou confiante de que posso descansar sem outra palavra ou pensamento.”

E então Joel diz: “Esteja ciente, [você descobrirá que] se torna consciente do Infinito Incondicionado.” Que em todo lugar está a plenitude de Deus. Infinito significa plenitude. Quando a Bíblia fala da plenitude de Deus, está falando de Infinito, Totalidade e Plenitude, a natureza infinita de Deus sendo individualizada em todos os lugares. Você está caminhando por isso o tempo todo. Vida Infinita. Paz Infinita. Provisão Infinita. Amor Infinito. Harmonia Infinita. Verdade Infinita. Beleza Infinita. Amor Infinito. E declarando os opostos porque estamos em um estado de pensamento humano; pensamento não-Cristo. “Então o segredo”, diz Joel, “é relaxar seu esforço mental.” No minuto em que você é uma rolha no oceano, flutuando para onde a maré o leva no mar do Espírito, você descobre que a bela mente do Pai tem lhe guiado o tempo todo. Vinte e quatro horas de cada dia, a mente de Deus presente, pode ser confiável.

Ao tomarmos consciência, então, da natureza infinita de Deus, trazemos para nossa experiência toda forma necessária ao nosso desdobramento. As formas invisíveis não manifestadas são trazidas para nossa experiência. As coisas que não podemos saber, as coisas que somente a mente de Cristo pode nos trazer. Os níveis mais elevados do Eu para os quais somente a mente de Cristo pode nos preparar.

“À medida que você continua a praticar o princípio de um poder mais os dois princípios da impessoalização e da nulificação, você é elevado a uma atmosfera espiritual superior na qual você tem contato uns com os outros no plano espiritual e com a sabedoria do mundo. A consciência de Deus é a sua consciência individual. E, portanto, tudo o que Deus é, você é. Tudo o que Deus tem é seu. “Filho, tu estás sempre comigo, tudo o que tenho é teu.” Mas ouça, aqui vem uma frase muito estranha depois de tudo isso. “Este ‘tudo’, quando o Pai diz: ‘Tudo o que tenho é teu’, este ‘tudo’ não se refere a dinheiro.” Acho que a maioria de nós se esqueceu disso. “Refere-se à Vida. À Sabedoria, ao Amor, à Paz, à Alegria, ao Domínio; Refere-se às qualidades de Deus.” “Tudo o que tenho é teu.” Então não vamos a Deus por dinheiro, vamos? Vamos a Deus por quê? Por Deus. E não dizemos: “Deus, preciso de dinheiro.” Vamos a Deus por Deus e paramos por aí. E ir a Deus significa Eu, Cristo, sou a Realidade do meu Ser. É só isso. E você está lá. Você foi a Deus porque Deus em você é Cristo. E agora, o que você vai dizer a Cristo, que você sabe mais do que Cristo? No momento em que você foi a Cristo, o você que sabia de tudo isso que lhe faltava; esse está morto.

Veja, o que está acontecendo em tudo isso é algo que realmente não estávamos dispostos a encarar. Estamos sendo conduzidos por Cristo para fora de nossa falsa noção de vida, que na verdade é a morte. Estamos sendo conduzidos da morte para a Vida. Aceitamos essa morte como vida, com seus opostos, com cinquenta por cento disso e cinquenta por cento daquilo, com todas as suas dificuldades, com todas as suas perguntas sem resposta, todas as suas frustrações; e tentamos tirar o melhor proveito disso. Mas Cristo diz: “Não! Eu estou levando você para a Vida, onde nada disso que você experimentou existe.” E se você quiser embarcar nessa jornada para a Vida, lembre-se de que precisa deixar seu corpo do lado de fora. Você precisa deixar sua mente do lado de fora, porque ela é a mãe do seu corpo. Você precisa entrar como uma daquelas criancinhas sem mentes humanas e corpos humanos e confiar em Cristo para ser o seu Eu. Você acredita em Deus, agora acredite em si mesmo e você descobrirá que é assim que você acredita em Deus. Acredite em si mesmo.

“Limitações”, diz Joel, “são quebradas no momento em que você percebe que não há nada além da crença universal em dois poderes que o impede de ser uma transparência para a natureza de Deus… [ilimitada,]… infinita.” Uma vez que você saiba que dois poderes são apenas a crença na mente corpórea e você não tem uma mente corpórea, você descobrirá que a mente de Cristo quebrará a ilusão de dois poderes, a ilusão da limitação.

E assim, em conclusão, “Nossa abordagem à vida”, diz Joel, “não deve ser a de aprender a usar a Verdade” – embora eu tenha certeza de que a maioria de nós já trilhou esse caminho; aprendendo a usar a verdade – “mas sim a de sermos tão receptivos e responsivos ao Impulso divino que a Verdade possa nos usar, que a Vida possa fluir como nossa vida, a Sabedoria como nossa sabedoria.” Permitindo-nos ser uma transparência para o Pai que flui como a expressão chamada Cristo, o Filho. Esse Filho você é. Esse Filho todos são. E até que você esteja disposto a descansar nessa Verdade com convicção, sem medo, com total confiança, você está dizendo: “Deus não é tudo; Deus está apenas aqui e ali e em algum outro lugar, mas não em todos os lugares.” E você está adulterando o universo espiritual com seus conceitos falsos.

Comece a pensar em termos da verdadeira alegria de saber que somente Deus está em todos os lugares. Você descobrirá que essa alegria silenciosamente lhe diz que você atingiu um nível de conhecimento: “Sim, Deus está em todos os lugares”. Não importa onde você esteja, Deus está lá. De onde você veio; Deus está lá. Para onde você está indo; Deus está lá. Nesse conhecimento, na alegria de ir a todos os lugares onde Deus está, conscientemente, você começa a dizer a Cristo dentro de você: “Sim, eu acredito em Deus, em todos os lugares. E eu sei que Deus em todos os lugares é chamado de Cristo individualizado de Deus, que eu tenho chamado de meu próximo em todos os lugares.”

Foi assim que Jesus começou o ensinamento mais profundo, agora que o sentido corpóreo havia sido expulso do mundo. É assim que seguimos o ensinamento mais profundo: expulsamos o sentido corpóreo e aceitamos Cristo. Eu sou o Cristo, não sou outro. E toda vez que ajo, penso ou acredito que sou outro, estou me tornando um órfão espiritual. Estou me declarando morto, mesmo que ande em uma forma. Estamos vindo da morte para a Vida. Do homem para Cristo. Do barro corpóreo para o Espírito vivificante. E para onde estamos indo, já estamos; tudo o que é necessário é a aceitação dessa Verdade.

Na próxima vez, iremos direto para o próximo capítulo de Joel, chamado “Mar do Espírito”. Cobrimos apenas alguns versículos em 14 de João; vamos continuar com isso.

Cristo é o seu universo, e você testemunhará uma grande alegria de estar constantemente na presença de Deus.

Silêncio, (pausa)…

Novamente, muito amor e agradecimento

Herb Fitch – Seminário “A Realização da Unidade” – Aula 22

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