PERFURANDO O VÉU

Se formos sábios, nunca chamaremos nosso estado humano de o Cristo, nem tentaremos tornar nosso estado humano espiritual. Não há, portanto, nenhuma razão para lamentar o fato de que não somos humanamente perfeitos enquanto estamos neste Caminho buscando nossa verdadeira identidade. Nenhum de nós pode ser humanamente perfeito. Isso é uma impossibilidade! Se fôssemos, poderíamos falhar em nossa jornada. No momento em que uma pessoa está satisfeita consigo mesma, com sua demonstração, suprimento ou companhia, ele perdeu a oportunidade de alcançar o Paraíso. Apenas em insatisfação com o estado humano, mesmo quando é bom, nós vamos mais alto. Nós rapidamente nos afastamos do estado humano infeliz e doentio, mas nossa jornada é muito mais lenta quando tentamos nos elevar acima do estado humano saudável ou rico.
A pessoa que é muito justa também tem dificuldade em entrar no Paraíso porque a auto-justiça do bem humano sustenta o ego. Às vezes, mesmo os estudantes metafísicos que alcançaram saúde e suprimentos se gabam disso como se tivessem realizado o próprio estado Cristo, em vez de perceberem que, embora todo esse bem possa ser uma indicação do progresso no Caminho, não é o estado Cristo. O estado Cristo é alcançado quando passamos para além do estado humano bom, feliz,  justo ou da riqueza humana, perfuramos o véu e contemplamos nossa verdadeira identidade.

O que vamos encontrar quando chegarmos ao nosso estado de Cristo, Jesus chamou a si mesmo pelo nome de Eu, e ele disse: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. Este Eu interior que está escondido dentro daquela carne, sangue e ossos, nossa própria Cristandade, está sempre nos dizendo:

Eu venho aqui dentro de você para ser sua vida eterna. Devo ressuscitá-lo de qualquer tumba em que você possa ter caído: o túmulo do pecado, o túmulo da doença, o túmulo da pobreza, o túmulo da infelicidade. Em qualquer tumba que você tenha caído, Eu, seu próprio Cristo, estou aqui para ressuscitá-lo, para trazê-lo de volta à casa do Pai, para que você “morra” àquela carne, sangue e crença, e realmente testemunhe seu Eu. você é o Cristo, o filho perfeito de Deus, a perfeita descendência da Substância, Vida e Ser perfeitos.

No princípio, Deus se enviou como nosso ser espiritual incorpóreo. Como seu filho, nosso nome é Cristo, mas nos identificamos pelo nome “Eu”.

Deus é o Eu de mim e, portanto, é o meu Eu que é onipresente, onipotente e onisciente. Não é algum Eu de milhares de anos atrás. Não é algum Eu que está no Céus. É o meu Eu, o seu Eu, o nosso Eu, o único Eu divino infinito que é onipresente, onisciente, onipotente, o Eu de mim.

Se eu subir ao céu, tenho esta Onipotência, Onisciência e Onipresença comigo, mas se, temporariamente ou em crença, eu ando pelo inferno ou “o vale da sombra da morte”,  só preciso dizer: “Eu,” e sorrio diante da idéia de que eu poderia ter aceito um eu limitado que nasceu e vai morrer, quando há apenas um Eu, e esse é o Eu Divino.

O eu exterior é o disfarce que nasce da crença em dois poderes, mas Eu sou o Ser espiritual.

Não sou nada que possa ser visto, ouvido, provado, tocado ou cheirado. Eu não sou nada que alguém possa colocar sua mente ou seus dedos, porque não estou entre as unhas dos pés e o topo da cabeça. Ninguém pode Me pegar porque, se ele tentar, não colocará as mãos em nada. Eu, Consciência, Espírito, nada sou palpável, nada físico, nada mortal, nada material, e nessa impossibilidade de intangibilidade ou incorporeidade você tem a Mim como sou, aquele EU SOU que eu era no princípio com Deus, verdadeiro Ser real.

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Foto por Ivandrei Pretorius em Pexels.com

O objetivo da oração é tirar esse sentido exterior do eu até que voltemos para a interioridade do nosso próprio ser, e aí nos encontramos como sendo eu.
O retorno à casa do Pai, para ser novamente vestido com as vestes reais de um príncipe, e dado o anel real de autoridade que é simbólico. Significa meramente que descartamos nossa pele mortal para nossa identidade espiritual, e agora podemos dizer: “Sim, eu sei que EU SOU. Eu sou a personificação do poder da ressurreição e da vida eterna. Eu sou a personificação da minha comida, roupa, habitação e transporte Eu sou o Caminho. Toda a minha vida agora segue o caminho do Eu. Dedico minha vida a este Caminho.

O que estamos fazendo enquanto estamos percebendo tudo isso?

Nós estamos rezando. Isso é oração. Isso é saber a verdade que nos faz livres. Isso é comunhão com o nosso Eu interior. Isso é meditação. Estamos contemplando a verdade do nosso Eu. Nossos olhos podem estar fechados ou abertos quando estamos fazendo isso. Podemos fazê-lo deitado na cama, mas, se adormecermos, teremos que começar tudo de novo quando acordarmos. Não há nenhum mal em adormecer durante a meditação, mas não devemos praticar isso todas as vezes ou não nos familiarizaremos com o que somos. Conhecer o que / vem, não com morte ou inconsciência, mas com alerta espiritual, com a capacidade de ser vigoroso mas não forçado.

A oração, então, é um reconhecimento de nossa verdadeira identidade. É um reconhecimento do infinito do nosso próprio ser. A princípio, a oração tem muitas palavras e pensamentos, porque toda a idéia é nova. Temos que ensaiar isso; nós não acreditamos nisso; nós até mesmo vamos até o espelho para ver se o corpo está mudando e achamos que por um longo tempo não é. Agora sabemos que oculto dentro de nós, que habita em nós, é o que somos, e nosso nome dado é apenas um nome de cortesia. O nome real é Eu, e o Eu de um de nós é o Eu de cada um de nós.

Quando percebemos que trancado dentro de nós é o “Eu”, que vou aprender a meditar e orar. Vamos fazer com que Eu fale conosco antes de terminarmos com isso. Vamos abrir um caminho para que o aprisionado / sair e ser a “voz pequena e calma” para o qual estamos ouvindo, e às vezes Ele vai trovejar em nossos ouvidos, porque agora sabemos que isso / aquilo que Eu sou está trancado por dentro de nós, assim como a figura de barro está trancada dentro daquele terno ou vestido. Quando arrancamos o terno ou o vestido, vemos a figura de barro. À medida que arrancamos essa individualidade mental externa, encontramos no meio de nós: Eu Estou aqui; / Eu Estou lá; e Eu estou em todo lugar.

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Foto por Matty Cooper em Pexels.com

Deixe esse glorioso / brilhar porque é Espírito. É Deus em ação. É Deus individualizado. Vamos abrir nossa consciência e deixar isso brilhar.

Joel Goldsmith – Capítulo 11 – A INDIVIDUALIDADE REVELADA ATRAVÉS DA ORAÇÃO – PERFURANDO O VÉU – DO LIVRO: A ALTITUDE DA ORAÇÃO

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