Quando nos entregamos a Deus, não há pobreza nem riqueza: existe a abundância infinita da totalidade, não um pequeno bocado de tudo. Isso só pode acontecer se percebermos a natureza de Deus como Deus foi revelado há dois mil anos pelo Mestre.

Como podemos amar um Deus que acreditamos estar retendo, mas vai nos dar o que pedimos depois que o perseguimos com força suficiente ou por tempo suficiente?

Não há Deus para reter qualquer coisa de nós, e não há Deus para nos dar nada. Deus é o mesmo ontem, hoje e eternamente; Deus é o mesmo de eternidade a eternidade. Tudo o que Deus está fazendo hoje, Deus tem feito sempre, e sempre continuará a fazer porque a natureza de Deus é É. Deus não é Deus, e nem Deus será: Deus É.

Por mais estranho que seja o sol. Não oramos para que ele entre. Abrimos as janelas e as persianas e deixamos entrar.
Deus não sabe se precisamos de um automóvel ou de uma casa nova. Não, Deus conhece a nossa necessidade, pois a luz do sol conhece a necessidade da terra. O sol sabe que deve brilhar e Deus sabe que Deus deve ser Deus. Deus é satisfação. Quando temos o sol, temos luz e calor, pois o sol é luz e calor. Não precisamos de comida, roupas, moradia e transporte: precisamos de Deus e, tendo Deus, descobrimos que Deus é a saúde de nossa face. Deus é o pão, a carne, o vinho e a água.
Toda vez que vamos a Deus com alguma necessidade ou desejo que desejamos realizar, estabelecemos a barreira que nos impede. Só pode haver uma maneira de ir a Deus:

“Faça-se a tua vontade em mim. Seja feita a tua vontade em mim, para que eu seja um com Ti, para que não haja nenhuma barreira dentro de mim, escondendo Tua luz.”

Se Deus poderia construir este universo, quanto maior a sua sabedoria deve ser do que a nossa! Nós não poderíamos esperar emular isso, e o universo é o mínimo da criação de Deus. Deus nos formou à Sua imagem e semelhança, e então olhamos para cima e dizemos a Deus o que Ele omitiu de nós. Não! Não vai fazer!

Não haverá oração respondida, a menos que nossa oração seja a um Deus de onisciência, sabedoria total e inteligência total, para que quando orarmos possamos dizer: “Deus, ponha a minha língua para fora se eu tentar aconselhá-lo. Deixe que minha oração seja com os ouvidos, não com a língua. Deixe que minha oração é estar escutando, não falando.”

A mente do homem nunca chegará a Deus em oração, a menos que a mente ainda esteja de modo que possa ser receptiva à “voz mansa e delicada”: “Fala, Senhor; porque teu servo ouve” – ​​e não “teu servo está dizendo a Ti” “Teu servo está perguntando a ti.” Que a oração seja uma atitude de escuta, um estado de consciência receptivo, com um desejo apenas de que o que ouvimos nos transforme e nos renove, que cada palavra que ouvimos nos purifique e nos torne adequados para o influxo divino.

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Nós somos o templo do Deus vivo somente quando deixamos que Deus viva nossas vidas, não quando tentamos assumi-las e vivê-las. Somos “o templo de Coe” quando nossa oração é um estar ouvindo, quando nossa atitude é receptividade, quando nossa disposição é ser purificado, ser purificado e fazer a vontade do Pai.
Neste vazio interior, que nós criamos através da ponderação da natureza de Deus e da natureza da oração, nós nos tornamos instrumentos, e então em nossa consciência Deus derrama sabedoria e amor. Não estava ausente; nunca é. Mas quando somos um vaso já cheio, cheio de anseios e desejos e esperanças e ambições, não estamos vazios o suficiente para receber a graça de Deus. Somente quando somos um estado de vazio podemos receber a graça que já está estabelecida dentro de nós.

Joel Goldsmith – Capítulo 2 – Criando um vácuo para o influxo do Espírito – UM ENTENDIMENTO DA NATUREZA DE DEUS É NECESSÁRIO PARA A ORAÇÃO do Livro: A Altitude da Oração

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